Сложный путь становления. Екатерина Геннадьевна Игнатенко

Чтение книги онлайн.

      На месте, где расположена сегодня набережная города Комсомольска-на-Амуре, располагалось село Пермское, основанное в 1860 г. крестьянами-переселенцами из Пермской, Тамбовской, Вятской губерний. В основном это были православные верующие, были также представители староверов, которые спустя некоторое время перебрались в другие районы, и представители молокан1 [1]. Из исторических источников ВСЕХБ мы узнаем о том что «в поселке Пермском (ныне город Комсомольск-на-Амуре) к 1920 г. количество членов церкви составляло восемьдесят пять человек»2 [2]. А также, что сама Пермская община баптистов существовала с 1916 по 1933 г.г., но в период с 1933 по 1938 г.г. собрание было рассеяно.3 [3]

      Есть также свидетельства, что во время гонений в середине 1930-х г.г. из Амурской области много семей было или выслано сюда, или сами перебрались в город по разным причинам. По рассказам дочери Алексея Павловича Чешева (верующего баптистской церкви) Татьяны Алексеевны Ивановой (интервью 15.05.2012 г.) семье ее отца (тогда они были молоканами) в середине 1930-х г.г. пришлось переехать с нажитых мест Амурской области, так как они отказались вступать в колхоз, и поэтому подлежали конфискации имущества и выселке. Им пришлось после многих скитаний перебраться в строящийся город Комсомольск-на-Амуре.

      Летом 1938 г. брат Деркач Иосиф Карлович «стал собирать рассеянных» в городском поселке им. Менделеева в частном доме в количестве 35 человек, начал проводить богослужебные собрания, которые продолжались до 1950 г.4 [4]

      По воспоминаниям в Комсомольске-на-Амуре в поселке им. Менделеева с конца 1930-х г.г. собиралось несколько семей верующих евангельских христиан-баптистов – Бандурины, Деркач и другие. Среди них были и старожилы этих мест, и приезжие семьи, которые чаще всего находили по расспросам места, где собираются верующие, и присоединялись к ним.

      В 40-е г.г., когда в отношениях государства и Церкви произошло некоторое потепление, верующими был приобретен дом, где стали проводится собрания. Предположительно с конца 1940-х г.г. старшим в общине был Бандурин Федор Дмитриевич. Курировал группу старший пресвитер по Восточной Сибири и Дальнему Востоку Раевский Евгений Николаевич. Он жил в г. Хабаровске и периодически приезжал с группой братьев проводить священнодействия (святое причастие и водное крещение). По архивным данным в 1949 г. верующих баптистов в городе было 41 человек, и они три раза подавали ходатайство о регистрации5 [5]. В 1950 г., по данным Уполномоченного Совета религиозных культов при Совете Министров СССР по Хабаровскому краю Б. Гребенникова, здесь было уже примерно 45 верующих Евангельских Христиан баптистов (ЕХБ)6 [6].