Скандалы под церковной мантией, или Байки из кельи. Готовый к употреблению. Максим Клирик

Чтение книги онлайн.

      Байка первая.

      ГОТОВЫЙ К УПОТРЕБЛЕНИЮ

      Мальчик Дима родился в не столь уж далёком 1996 году, в одной из провинциальных губерний нашей необъятной Родины.

      Тонкий, звонкий, почти прозрачный, он не выделялся из сверстников чем-либо выдающимся. Простой середнячок, со слегка крысиной мордочкой и хитрым взглядом, с нет-нет, да и мелькающей в глубине злобой.

      Его семью трудно назвать благополучной. Да он и не рассчитывал никогда на её поддержку, предпочитая всего добиваться самостоятельно.

      Возможно даже, что где-то в глубине души, с самого начала, он был верующим. Очень может быть, что и молился. Но больше всего любил приходить в церковь и смотреть часами на позолоту окладов, роспись стен, красоту царских врат, и слушать величественное звучание хора.

      Ему невероятно нравилось наблюдать, как уважительно взрослые и очень старые люди относятся к молодому священнику, выходящему на амвон, как склоняются в глубоком поклоне перед благословляющей рукой и осеняют себя крестным знамением.

      Но по-настоящему переломным моментом в его мировоззрении стал приезд в храм архиерея.

      Диму захватила торжественность обряда.

      И величие епископа, доминирующего над толпой.

      Он с жадностью впитывал всей своей восьмилетней душой неоспоримость власти одного человека над всем происходящим. А особенно то, как народ спешит к нему под благословение, и целует руку.

      Мальчик был сражён.

      Он отдал бы всё за то, чтобы точно так же стоять на епископской кафедре и протягивать свою руку для поцелуя.

      Тогда это казалось ему апогеем желаний. И он дал себе слово, что обязательно превратит мечту в реальность.

      Как Дима попал в столь нежном возрасте в один из официальных монастырей, история умалчивает. Промолчим об этом и мы. Ведь байка на то и байка, чтобы не обращать внимания на несущественные мелочи.

      Однако, в девятилетнем возрасте над юным карьеристом кем-то из любвеобильной братии был совершён монашеский постриг. Поговаривают, что в значительном подпитии и после определённых действий. Но всё же…

      О скандальном факте обретения Церковью девятилетнего монаха в своё время судачили долго в определённых кругах и за их пределами. Окончательно замять эту историю так и не удалось, хотя, надо отдать должное, документ о постриге не выдавался.

      Диму тогда эти нюансы интересовали мало. Он получил новое имя Иоасаф и возможность щеголять в долгожданных нарядах, полагая наличие рясы и клобука первой ступенькой к желанной власти и не менее желанному богатству.

      Да и то, каким именно образом прошёл "постриг" не вызывало у него особого отторжения.

      Да, поначалу было неприятно и дискомфортно. Но потом как-то всё сгладилось, и произошедшее вызывало даже едва уловимый холодок возбуждающего тремора пополам с непередаваемым ощущением вкуса запретного плода. И потом, ряса и клобук на девятилетнем юнце того стоили, как считал Дима.