Ван Сюнь был блестящим молодым человеком, который в студенческие годы участвовал в прогрессивном движении. Он поддерживал партию и социализм, был верным, честным, начитанным и прилежным в учебе, усердно изучал марксизм и старался применять марксистские взгляды и методы в исследовании истории китайского искусства; Ван Сюнь преданно работал над подготовкой условий для создания новой системы истории искусства в Китае. Он был пионером в области истории искусства.
В 1957 году товарищ Ван Сюнь был ошибочно причислен к «правому крылу Гоминьдана» и подвергся дискриминации, потеряв право на публикацию своих работ. Однако, не падая духом, он продолжал посвящать себя преподаванию истории китайского искусства, пересматривал и дополнял учебные материалы с упорством и ответственностью, написал ряд ценных академических трактатов, которые стали весомым вкладом в науку. В период культурного авторитаризма при Линь Бяо и «Банде четырех» он был вынужден прекратить свою исследовательскую и преподавательскую работу, ученому был нанесен серьезный физический и психический ущерб. Печально, что профессор Ван Сюнь, который мог сделать гораздо больше для истории, умер 21 марта 1969 года в возрасте 53 лет.
Редакторы и издатель попросили меня написать несколько слов в качестве предисловия к «Истории искусства Китая». Это важно для китайцев.
Согласиться было бы неуместно, учитывая мою недостаточную подготовленность в области истории китайского искусства, но, когда я подумал о личности ученого и его вкладе в науку, а также о нашей незабываемой дружбе, то согласился сделать это, не думая о себе. Здесь я попытаюсь сделать беглые комментарии.
Книга «История искусства Китая» была хорошо принята читателями, потому что в ней, как правило, не просто перечисляются исторические факты или линейно излагается информация, а сделана попытка проследить законы развития истории китайского искусства. Однако сам автор был настроен непредвзято и считал, что это лишь первый набросок, очень незрелый, нуждающийся в доработке. Для преподавательского состава художественных училищ и работников искусства в различных регионах и для личного пользования была напечатана всего тысяча экземпляров. На протяжении более 20 лет эту работу копировали и перепечатывали коллеги во многих учреждениях и подразделениях, что свидетельствует о ее значительном влиянии на мир искусства.
Хотя отдельные идеи и формулировки этой работы нуждаются в дальнейшем изучении и исследовании, часть глав не имеет должного веса, а некоторые разделы не слишком обширны, в целом «История искусства Китая» привела к долгожданным достижениям в создании новой историографии китайского искусства и по сей день сохранила свою живучесть.
Книга «История искусства Китая» не слишком велика, однако представляет собой всеобъемлющее изложение развития различных дисциплин живописи, скульптуры, архитектуры и декоративно-прикладного искусства, а также их взаимосвязей. Она может быть доступной для широкого круга работников искусства. Работы неизвестных художников (например, настенная живопись и гравюра) получают признание в истории искусства, и это является отличительной особенностью книги Ван Сюня.
«История искусства Китая» содержит ряд глубоких и оригинальных взглядов на некоторые особенности развития искусства в определенные исторические периоды, художественные тенденции различных школ и авторов, анализ и критику произведений.
«История искусства Китая» отражает состояние искусствоведческих исследований в Китае на тот момент, но, конечно, не является конечным продуктом исследований автора в области истории искусства.
В период с 1960 по 1963 год автор сосредоточился на переписывании большей части конспектов лекций: о первобытной культуре, династии Шан и Чжоу и периоде Воюющих государств. Лекции были кардинально изменены и значительно расширены, а также пересмотрены, обогащены и улучшены фрагменты, повествующие о периодах от династий Цинь и Хань до династии Мин. В то время лекции были отпечатаны на мимеографе. Для того, чтобы сохранить первоначальный вид и целостность «Истории искусства Китая», редакторы использовали старую работу, которой уже более 20 лет, и лишь внесли некоторые необходимые исправления. Именно эта версия публикуется в печати.
Мы надеемся, что другие посмертные рукописи товарища Ван Сюня будут собраны как можно скорее и опубликованы одна за другой в ближайшем будущем. Это важно не только для сохранения наследия автора, но и для исследователей, занимающихся историей и теорией искусства.
Цзян Фэн
7 июля 1980 года
Глава 1: Изобразительное искусство от первобытного общества до периода Воюющих государств
Введение
В СКАЧАТЬ