Грамматические вольности современной поэзии, 1950-2020. Людмила Зубова

Чтение книги онлайн.

      • преобразованием прилагательного в существительное редеривацией – типа звездная желта, солнца желт;

      • употреблением слов типа светло, темно, сухо в позиции подлежащего или дополнения;

      • созданием неологизмов типа птицая, клюквым, жирафые, воспроизводящим исторический способ образования полных прилагательных;

      • образованием сравнительной степени существительных типа дровее, весней, морей;

      • образованием сочетаний с существительным-определением типа гниль-огонек, омут-стынь, мороз-пути;

      • образованием конструкций типа войным-война, зимым-зима, бревным-бревно;

      • десубстантивацией типа прохожий Бог, насекомую службу, запятой эмбрион;

      • субстантивацией прилагательных в контекстах с устранением существительных – типа кастрюля варёной, расставаться с белым, острый в рукаве.

      ГЛАВА 2. ПАДЕЖНАЯ ВАРИАНТНОСТЬ

      Так утешает язык певца,

      превосходя самоё природу,

      свои окончания без конца

      по падежу, по числу, по роду

      меняя, Бог знает кому в угоду,

      глядя в воду глазами пловца.

      В этой главе вариантность понимается не как явление альтернативной нормы (типа в цехе – в цеху), а как явление системы, возможности которой нередко противоречат норме (типа в марте – в марту).

      Грамматические аномалии в современной поэзии затрагивают всю парадигму существительных и часто обнаруживают не только разнообразную стилистическую маркированность, но и специфическую контекстуальную семантику.

      В стихи включаются системные варианты падежных форм, представленные в диалектах и просторечии.

      Следующая группа примеров иллюстрирует продуктивность флексии -у в формах предложного падежа единственного числа существительных мужского рода – за пределами той лексической ограниченности (в … году, в … часу, в саду, на берегу, на ветру), которая свойственна кодифицированному литературному языку.

      Стилистически эти формы маркированы как элементы социального просторечия: