Судьба тигра. Коллин Хоук
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Судьба тигра - Коллин Хоук страница 24

Название: Судьба тигра

Автор: Коллин Хоук

Издательство: АСТ

Жанр: Детская фантастика

Серия: Проклятие тигра

isbn: 978-5-17-087282-4

isbn:

СКАЧАТЬ молча сунула ему свой рюкзак и, клокоча от досады, зашагала в гору.

      – Идем! И хватит об этом!

      Кишан оглушительно расхохотался, и мы вчетвером отправились в путь к храму Дурги.

      Мистер Кадам быстро догнал меня, за ним пристроился Кишан, а Рен, задержавшийся, чтобы убрать наш лагерь, пошел сзади.

      По дороге мистер Кадам, как всегда, развлекал меня рассказами о местности.

      – Хотите послушать историю об этом храме?

      – Да, – ответила я. На следующем шагу я поскользнулась на ледяной тропинке, но Кишан мгновенно подхватил меня под локоть и не дал упасть.

      Мистер Кадам вдохнул колючий горный воздух и с шумом выпустил его через ноздри.

      – Около семисот лет тому назад в этих горах демон по имени Бхайрон Нат преследовал Дургу, или Мату Вайшно-деви. Богиня укрылась в пещере, а когда Бхайрон нашел ее там, Дурга отрубила ему голову своим трезубцем. Считается, что огромный камень, лежащий возле входа в пещеру, – это окаменевшая голова демона.

      – Мистер Кадам, у меня есть вопрос. Почему у индийских богов и богинь столько имен и обличий? Почему Дурга не может быть просто Дургой?

      – Каждое обличье, называемое аватарой, – это одно из воплощений божества. Скажем, в одной жизни богиню могут звать Дургой, а в другой она предстанет как Парвати. Идея перевоплощения, или реинкарнации, известна во многих религиях и в каждой имеет свои особенности. Некоторые полагают, что реинкарнация связана с необходимостью в обучении, и череда воплощений прекращается только тогда, когда человек постигает все, что ему нужно постичь в человеческой жизни, чтобы подняться на следующий уровень бытия.

      В буддизме реинкарнация понимается не столько как возвращение духа в новое тело, сколько как процесс, в котором старый дух вызывает к жизни новый, подобно тому как от угасающего пламени зажигается новая свеча. Все свечи разные, но пламя одно, и оно порождено теми, кто жил прежде.

      – Но разве богам и богиням нужно пламя? Они же и так самые просветленные!

      – О нет, у нас в Индии боги далеко не совершенны.

      – Все это так сложно!

      – Да. – Мистер Кадам улыбнулся. – Многие верят, что именно из того храма, в который мы с вами направляемся, Дурга призывает своих почитателей. Поэтому люди бросают все дела, чтобы совершить сюда паломничество.

      – Вот это интересно! Мистер Кадам, а вы слышите зов богини? – шутливо поинтересовалась я.

      Мистер Кадам посмотрел на крутую горную тропу, лежавшую перед нами.

      – Да. В некотором роде, – тихо ответил он.

      Несколько часов мы шли по утоптанной тропке, почти вертикально поднимавшейся в горы.

      По мере того как мы приближались к храму, настроение мистера Кадама стало чуть-чуть улучшаться. В это утро он был более рассеян, чем обычно, зато чаще улыбался и охотно разговаривал со мной о самых разных вещах. За эти часы я поняла, как сильно соскучилась по нему.

СКАЧАТЬ