История мировой литературы и искусства. Учебное пособие. Н. В. Кирьянова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ «Возрождение» был введен в XVI в. известным итальянским художником, архитектором и историком искусства Джордже Вазари (1511–1574). Под ним понималось всестороннее развитие нового искусства, основанного на изучении природы и возрождении античной традиции.

      Эпоха Возрождения ознаменовала период больших экономических и социальных преобразований в жизни многих государств Европы, время радикальных изменений в идеологии и культуре, время гуманизма и просвещения. В эту эпоху меняются представления о самом человеке, о его месте и роли в природе и обществе. Идеалом личности становится человек, хорошо развитый физически и умственно, обладающий сильной волей, отвагой и предприимчивостью. Человек новой эпохи стремится к духовной свободе; средневековый аскетизм вытесняется радостью бытия, свободой творчества, проявлением индивидуальности. На смену вере приходит знание, основанное на практическом опыте.

      Это было время, нуждавшееся в титанах мысли, духа, учености, и эпоха Возрождения породила таких титанов. Она дала человечеству целый ряд выдающихся ученых, мыслителей, изобретателей, путешественников, художников, поэтов, деятельность которых внесла колоссальный вклад в развитие общечеловеческой культуры. Таким образом, Ренессанс принес глубокие перемены во все области жизни общества.

      Фундаментальным для культуры Возрождения является обращение к античному наследию. В то же время Возрождение не было и, конечно, не могло быть лишь простым повторением традиций античности в культуре новой эпохи. Европейское общество в своем развитии ушло далеко вперед, пройдя тысячелетний путь средневековья и еще более длительный период существования христианства, которое пронизало все формы общественного бытия и сознания, выдвинуло новый круг идей и образов, эстетических идеалов, новое мировоззрение. Поэтому культура Возрождения явилась сплавом античных традиций и форм с традициями средневековья и христианства, с новыми веяниями и представлениями.

      Идеологическое движение эпохи Возрождения имело два направления – религиозное и светское. Первое нашло свое выражение в Реформации – движении, принявшем форму борьбы против католической церкви (в рамках религиозных учений) и бывшим по своей сути антифеодальным. Второе направление проявилось в формировании нового мировоззрения и новой культуры, ставших основным идейным содержанием Возрождения и получивших название гуманизма (от лат. humanus – человечный).

      Идеологи Возрождения противопоставляли новую эпоху эпохе средневековья. Художники, писатели, философы поместили в центр своего творчества человека. Они отвергали жесткие ограничения средневековых канонов в изобразительном искусстве и принятые в нем условности. Осмысление и более углубленное понимание природы и сущности человека – основа культуры Возрождения. Опорой для такого понимания стала античность, где человек был мерой всех вещей, где все, что создавалось, было соразмерно человеку и философия изучала главным образом человека. Поэтому возвращение к принципам античного искусства отвечало идеалам и целям людей новой эпохи.

      Важнейшей чертой мировоззрения эпохи Возрождения становится индивидуализм. Новые общественные отношения СКАЧАТЬ