Некоторые из них седобородые и почтенные главы семейств сейчас находятся здесь! Однако покойный не довольствовался учительством, и желая расширить круг своего служения народу, с 1875 года учредил в Баку газету “Экинчи” (“Сеятель”). Какую цель он ставил перед собой? Он хотел вызволить свой народ из отсталости и тьмы, и предупредить об их страшных последствиях! Этой ночью я стал читать старые номера “Экинчи”. В одном из них покойный писал: “Эй, мусульмане! Надо подписать договор со временем, надо идти в ногу со временем! В противном случае, время будет двигаться само собой, сомнет нас, изомнет и пойдет дальше”. Эти слова написаны в 1875 году! Но мусульмане к ним не прислушались. В 1877 году пала большая кавказская крепость. В 1882 году иранский Белуджистан попал в руки англичан; в том же году французы, англичане захватили Египет. В те же годы пал Тунис. Короче мир ислама продолжал разваливаться! Посмотрите сегодня на наше положение: чужие добились прогресса, богатства, а мы отнимаем друг у друга жизнь, добро, честь! Мало того, что мы не слушали Гасан-бека! И что снискал Гасан-бек бескорыстным служением? Прежде всего – порицание и хулу, которые мы учиняли ему, бедность и обнищание! Стоило ему открыть рот, как мы укоряли его: держи язык за зубами! Помалкивай! Ты беден! Ты сир! То есть мы корили его за то, что тратил время на безвозмездное служение нам, нации, вместо того, чтобы заняться зарабатыванием денег. Но этот мученик, этот подвижник нации, не отступившись ни перед какими нашими укорами, уколами, продолжая следовать по избранному пути с удивительным постоянством посвятил все усилия делу пробуждения нации, служения своему народу… В городе Баку есть 11 русско-мусульманских школ! И все они есть результат трудов и забот покойного! Что мы можем теперь сказать этому великому человеку? Как с ним проститься? Считаю, что мы должны сказать этому кристально-чистому человеку: “Великая душа! Сейчас ты предстанешь перед нашими предками! Передай им наш привет и нашу жалобу, скажи: “Эй, предки, эй, деды! Что за житье вы нам оставили? Что за наследство? Дома – развалины и земли – пустошь! Среди других народов стоим в печали, проклятые, в расстроенных чувствах! День за днем углубляется наш упадок, все явственнее наша пустота и порча! Нашим делом, нашей профессией стало воровство, разбой, покушение на жизнь, добро и честь друг друга! Эх, вот бы не было ни нас, ни такого наследства”. А теперь я обращаюсь к молодым школьникам и говорю: “Пусть это тело Гасан-бека, без движения, без чувств, без души будет вам уроком! Так мы все уйдем из этого мира. Ничего не возьмем с собой! Останется только человечность, служение своему народу, своему племени и человечеству, что умилостивит душу Гасан-бека. Сделайте его себе примером и возносите молитвы за упокой его души”»[469].
