Название: Звёздные Войны и Библия: Беру Уайтсан
Автор: Сергий Сергиев Абу-Шайх
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Жанр: Публицистика: прочее
isbn:
isbn:
Мария является матерью относительно человеческой природы, поскольку приняла Бога Сына во чрево, чтобы выносить к вочеловечению в наш мир. Мф.1:25 "Она родила Сына Своего." Мф.2:11"увидели Младенца с Мариею, Матерью Его Марией." 1:16 "Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос." Об этом ранее пророчествовалось. Ис.7:14 "Сам Господь даст вам знамение: вот, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил."
Пояснение. Слово "знамение", подразумевает сверхъестественность события, в своё время проявившееся чудесами в небе и на земле. Имя "Еммануил", означает "с нами Бог", подразумевая рождение Бога Сына – одного из лиц Бога Единого Святой Троицей. Совокупность слов с упоминанием Девы, подразумевает, что Бог явит человечеству свою Божественную и человеческую природу посредством роженицы, которая будет и останется девственной. Ис.9:6 "Ведь младенец родится нам – Сын дарован нам; владычество на плечах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог сильный". Мф.1:22-23 "Всё это произошло, да сбудется речённое Господом через пророка, который говорит: Вот, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог."
2. Носительница
Вселенная. Беру носила младенческого Люка/Свет, о котором пророчествовалось, что он "спаситель: Сын Солнц", и стояла с ним на фоне двух солнц Татуина.
Мотив. Оригинальное написание "Luke" «Люк» происходит с латыни, означая "Свет". Часть собирательного образа Люка отсылает преимущественно к мотиву проявлений Бога, Бога Сына Спасителя/Иисуса Помазанника/Христа, являющегося Светом. Характер части собирательного образа Беру Уайтсан, отсылает к мотиву Богоматери, в качестве Светоносной, будучи носившей Христа – Свет.
Во вселенной "Звёздные Войны", явлению Люка/Света предшествует характерное пророчество о нём. Внешне, стилизованное под Библию. Оно находится в вымышленном "Журнале-Книге Уиллов/Заветов" «Journal of the Whills», где Люк называется именованием "спаситель: Сын Солнц". Майкл: "Первое письменное упоминание о нём, происходит во втором сценарном черновике 1975 года, который начинается с подобного Библии стиха: «И во время величайшего отчаяния придёт спаситель, и он будет известен как: СЫН СОЛНЦ. – Журнал Заветов, 3:127»".[1]
В пророчестве, "Солнцами" подразумеваются два солнца Татуина – "Тату I" и "Тату II". Они же, образ родителей пророческого "Сына": отец и мать Люка – Энакин и Падме. При этом, характер пророчества подразумевает, что тот, кто является Сыном Солнц, он же – Люк/Свет, тот и сам является Солнцем. Одним из двух пророческих Солнц, подразумевается Тату I, отсылающее к мотиву проявлений Бога Отца. А другим, подразумевается Тату II, отсылающее к мотиву проявлений Матери Церкви в единстве с Богом Святым Духом. Пророчество о Люке "спасителе", "Сыне Солнц" из Книги Заветов, отсылает к мотиву пророчеств о Боге Сыне Спасителе из Книги СКАЧАТЬ