Пастырское богословие. Коллектив авторов

Чтение книги онлайн.

      – «Священник – уста всех, ум и сердце всех людей, предстоящих и молящихся в храме»[231].

      – «Священник – носитель духа Церкви, духа спасения, духа любви вселенской, духа святыни, кротости и терпения, представитель истины и непоколебимости, твердости Церкви, неизменяемости ее»[232].

      – «Бог постановил, чтобы… (пастыри) имели к другим такое же отношение, какое душа к телу и ум к душе, дабы то и другое, недостаточное и избыточное, будучи, подобно телесным членам соединено и сопряжено в один состав, совокуплено и связано союзом Духа; представляло одно тело, совершенное и истинно достойное самого Христа – нашей Главы»[233].

      Таким образом, место, занимаемое пастырем в Церкви, его особые отношения с остальным организмом Церковным (его Главою Христом и его членами), особая таинственная связь с ними, именуемая также «браком с Церковью»[234], служит основанием особой пастырской ответственности перед Богом и человеком. «Душу священника обуревают волны, большие тех, какие бывают от ветров, возмущающих море»[235], – говорит святитель Иоанн Златоуст, указывая на величину этой ответственности, связанные с ней заботы и испытания. Эта двойная ответственность, за себя и за других членов Церкви, предполагает особое внимание пастыря по отношению к своему и чужому внутреннему состоянию и внешнему поведению, к делу и слову, ко всему тому, от чего, в конечном итоге, зависит жизнь церковного Тела.

      Понимание этой ответственности и возгревание ее в сердце пастыря и является началом пастырского настроения как такового.