Вечная философия. Олдос Леонард Хаксли

Чтение книги онлайн.

      В корне божественная Мудрость – все-Брахман, в стебле она – все-Иллюзия, в цветке она – все-Мир, а в плоде – все-Свобода.

      Шравака и Пратьекабудды, достигая восьмого этапа учения Бодхисаттвы, оказываются столь опьянены блаженством ментального покоя, что они не понимают, что видимый мир есть не что иное, как Разум. Они все еще во власти индивидуации, их видение еще не очищено. Бодхисаттвы же еще живы для своих первоначальных клятв, проистекающих из их всепоглощающей любви, что горит в их сердцах. Они не входят в Нирвану (как в состояние отдельное от мира становления), они знают, что видимый мир есть не что иное, как проявление самого Разума.

      Живые существа, обладающие чувствами, вовлечены в движение;

      Бесчувственные объекты недвижны.

      Если культивировать абсолютную недвижность,

      То можно уподобиться мертвой неподвижности бесчувственных вещей.

      Если же вы хотите обрести истинный покой,

      То нужно сохранять покой (неподвижность) в движении.

      В полной и абсолютной неподвижности нет ничего,

      кроме неподвижности,

      Как в вещах мертвых и бесчувственных нет семян буддовости.

      Умея хорошо различать внешние признаки вещей,

      Неуклонно держитесь абсолютного принципа;

      Если вы прозреете и осознаете это,

      То, значит, будете действовать в соответствии с истинной реальностью.