Афоризмы житейской мудрости (сборник). Артур Шопенгауэр
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Афоризмы житейской мудрости (сборник) - Артур Шопенгауэр страница 35

СКАЧАТЬ кругов.

      И Лихтенберг: «Когда книга сталкивается с головой – и при этом раздается глухой пустой звук, разве всегда виновата книга?» Далее: «Книга – это зеркало. И если в него смотрится обезьяна, то из него не может выглянуть лик апостола». Не мешает также еще раз напомнить здесь о прелестной и трогательной жалобе старика Геллерта:

      Что часто наилучшие дарования

      Имеют всего меньше поклонников

      И что огромнейшая часть людей

      Считает дурное за хорошее,

      Это – зло повседневное.

      Однако как же избавиться от такой беды?

      Сомневаюсь, чтобы это горе

      Можно было изгнать из нашего мира.

      Есть для этого единственное средство на земле,

      Но оно бесконечно трудно:

      Надо, чтобы глупцы стали мудрыми.

      Но, увы! этого никогда не будет.

      Никогда не знают они цены вещей.

      Судит их глаз, а не ум.

      Они вечно хвалят ничтожное,

      Ибо не имеют понятия о хорошем.

      К этому умственному бессилию людей, вследствие которого прекрасное, как говорит Гёте, получает себе признание и оценку еще реже, чем встречается, примыкает еще, как и во всех других случаях, их нравственная порочность, именно в форме зависти. Ведь приобретаемая кем-то слава всякий раз возвышает этого человека над всеми ему подобными, которые, следовательно, ровно настолько же бывают унижены, – так что всякая выдающаяся заслуга получает свою славу за счет тех, у кого заслуг не имеется.

      Славь других – себя уронишь,

      Дашь другому жить на свете,

      Так себя со света сгонишь[99].

      Отсюда понятно, что в какой бы области ни явилось прекрасное, вся столь многочисленная посредственность немедленно заключает союз и составляет заговор, чтобы не давать ему ходу и даже, если можно, – задушить его. Ее тайный пароль: àbas le mérite[100]. Но даже и лица, сами обладающие заслугами и приобретшие уже ими славу, неохотно взирают на появление новой славы, блеск которой в соответственной мере затемняет их собственную. Поэтому даже Гёте говорит:

      Если бы я замедлил народиться

      И ждал, пока мне даруют жизнь,

      Меня еще не было бы на свете:

      Вы поймете это, видя ужимки тех,

      Которые, желая чем-нибудь казаться,

      Охотно готовы меня отрицать.

      Если, таким образом, честь обыкновенно находит себе справедливых судей и не подвергается опасности со стороны зависти, так что даже ее заранее, по доверию, признают в каждом человеке, то за славу приходится бороться против зависти, и лавры ее раздает трибунал явно недоброжелательных судей. Ибо честь мы можем и хотим делить со всеми; что же касается славы, то всякий, ее достигающий, суживает или затрудняет к ней доступ. Затем трудность достигнуть славы творениями стоит в обратном отношении к числу людей, составляющих публику этих творений, – причины этого легко понятны. Вот почему трудность эта гораздо больше для произведений с содержанием поучительного СКАЧАТЬ



<p>99</p>

Перевод В. Левика.

<p>100</p>

долой заслугу (фр.).