Драгоценная сокровищница устных наставлений. Лонгчен Рабджам

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Распознай, что Сознание как таковое – твоя истинная природа – и есть наилучшая «компания».

      Избегай пут «я»-центрированности – это и есть наилучший способ пробудить бодхичитту.

      Смотри на своего гуру как на будду – это наилучший способ успешной практики.

      Если будешь опираться на это, два блага естественно придут к тебе.

* * *

      Есть шесть неподобающих действий, которых следует избегать:

      Не поноси и не умаляй других, поскольку поистине не можешь судить о них.

      Не соблазняй людей безнравственными способами достижения средств к существованию.

      Не веди себя опрометчиво, шокируя людей чудачествами, напоминающими поведение сумасшедшего.

      Не злословь на людей, ведь это твое желание чувствовать превосходство над ними.

      Не оставляй священную дхарму ради яств и одеяний.

      Не игнорируй глубокий смысл взаимозависимости причин и следствий.

      Cторонясь таких действий, станешь праведным.

* * *

      Эти шесть необходимы для духовной практики:

      Удерживай [образ] своих гуру, йидама и дакинь над своей головой.

      Трансформируй все, что ты делаешь – физически, вербально и ментально – в путь к просветлению.

      Откажись от верования в «я», существование «вещей» как таковых и от полагания их чем‑то постоянным.

      Не ведись на мысли, направленные исключительно на мирское.

      Используй противоядия, чтобы нейтрализовать пять ядов-эмоций.

      Наполняй свое сознание богатством слушания духовных учений, размышления и медитации над ними.

      Так стяжаешь поистине великую участь.

* * *

      Эти шесть обязательны для духовной практики:

      Поскольку ты, несомненно, умрешь, оставь все мирское.

      Поскольку апатия [к практике] наступает очень быстро, не уступай лени.

      Поскольку обстоятельства могут ослабить твое усердие, применяй противоядия от них.

      Поскольку веру и преданность можно легко подорвать, не впадай в самонадеянность.

      Поскольку трудно прорваться сквозь замороченное восприятие, необходимо постичь, что ничто как таковое поистине не существует.

      Поскольку легко развить дурные привычки, не сближайся с мирскими людьми.

* * *

      Есть шесть путей, которыми буддийский практик принимает прибежище:

      Принимая прибежище в трех каях состояния будды как цели.

      В трех духовных подходах как пути.

      В шраваках, пратьекабуддах и бодхисаттвах как духовных спутниках.

      В знающих и достигших совершенства гуру как опорах.

      В йидаме как источнике духовных обретений.

      И в дакинях безвременного осознавания как источниках благословений.

      Это жизненно необходимо в начале и в течение предварительной стадии духовной практики.

* СКАЧАТЬ