Мысли и изречения древних с указанием источника. Отсутствует
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Мысли и изречения древних с указанием источника - Отсутствует страница 23

Название: Мысли и изречения древних с указанием источника

Автор: Отсутствует

Издательство:

Жанр: Справочная литература: прочее

Серия:

isbn: 5-699-01141-2, 978-5-699-11414-6

isbn:

СКАЧАТЬ врага.

«Панегирик», 173 (109, с.61–62)

      Исократ, когда его на пирушке попросили сказать что-нибудь, (…) (ответил:) «В чем я силен, это сейчас не ко времени, а что сейчас ко времени, в том я не силен».

(Плутарх. «Застольные беседы», I, 1, 1) (125, с.42)

      Ксенофан

      Ксенофан из Колофона (Малая Азия) (ок. 570–478 до н. э.), поэт и философ, основатель школы элеатов.

      После взятия его родного города персами вел жизнь бродячего рапсода, главным образом на Сицилии и в Южной Италии.

      Если бы руки имели быки и львы или кони, (…)

      Кони б тогда на коней, а быки на быков бы похожих

      Образы рисовали богов.

«Силлы» («Насмешки») (160, с.171)

      Эфиопы пишут своих богов черными и с приплюснутыми носами, фракийцы – рыжими и голубоглазыми, мидяне и персы – также подобными самим себе.

(Феодорит. «Лечение эллинских недугов», 3, 72) (160, с.172)

      (Бог) весь зрение и весь – слух (…); и он весь – ум, разумение и вечность.

(Диоген Лаэртский, IХ, 19) (49, с.364)

      Все есть бог.

(Цицерон. «О природе богов», I, 11, 28) (175, с.69)

      С тиранами нужно говорить или как можно меньше, или как можно слаще.

(Диоген Лаэртский, IХ, 20) (49, с.364)

      Эмпедокл однажды сказал (…), что невозможное дело – найти мудреца. «Конечно, – ответил Ксенофан, – ведь нужно самому быть мудрецом, чтобы найти мудреца».

(Диоген Лаэртский, IХ, 2) (49, с.365)

      Ксенофонт

      Ксенофонт из Афин (ок. 430–354 до н. э.), историк и писатель, ученик Сократа. Был противником афинской демократии; служил наемником у персидского царевича Кира, воевал в армии спартанцев. В своей «Киропедии» («Воспитание Кира») создал образ идеального правителя.

      Нельзя просить у богов победы в кавалерийском сражении тем, кто не умеет ездить верхом.

«Киропедия», I, 6, 6 (82, с.26)

      Предводитель должен отличаться от подчиненных не роскошным образом жизни, а трудолюбием и умением предвидеть события.

«Киропедия», I, 6, 8 (82, с.27)

      Трудно прокормить одного бездеятельного человека, еще труднее прокормить целое семейство, но труднее всего содержать войско, проводящее время в праздности.

«Киропедия», I, 6, 17 (82, с.30)

      Тот, кто намерен добиться победы (на войне), должен стать коварным, скрытным, хитрым, лукавым, вором и грабителем.

«Киропедия», I, 6, 27 (82, с.32)

      Воины, предавшиеся грабежу, сами становятся добычей.

«Киропедия», VI, 2, 26 (82, с.88)

      Если люди трусят, то чем больше их, тем более ужасному и паническому страху они поддаются.

«Киропедия», V, 2, 33 (82, с.114)

      Кир (…) считал (…) совершенно нелепым, если полководец, желая дать какое-нибудь распоряжение, будет приказывать так, как это делают у себя дома некоторые из господ: «Пусть кто-нибудь сходит за водой» или «Пусть кто-нибудь нарубит дров». (…) При таких приказаниях все только смотрят друг на друга, но никто не берется выполнять распоряжение, все виновны, но никто не стыдится (…). Вот по этим-то причинам он и называл по имени всех, кому отдавал какое-либо приказание.

«Киропедия», СКАЧАТЬ