Боевики рабочих окраин. Паравоенные формирования рабочего класса Петербурга и Москвы 1905–1917. Евгений Кадиров

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ к союзу с либеральной интеллигенцией, была образованной и активной, проявляла умеренность в политических требованиях.

      Из примечательных элементов характера российского рабочего класса того времени автору хотелось бы выделить один, на его взгляд, немаловажный – маргинальность. Маргинальность – это перенос культуры своей страты и внедрение её в новое пространство, симбиоз с культурой другого коллектива. Эти перемены сопровождаются стрессами, которые порождают личностное ощущение неуверенности и страха перед будущим, разочарование, готовность к крайним мерам и правовому нигилизму. В коллективах, состоящих из подобных себе, маргиналы стремятся избавиться от ощущения неполноценности и неуверенности. Они легко принимают культ силы. Такие коллективы служат пороховой бочкой в социальных конфликтах и хорошим проводником радикальных идей.

      Процесс маргинализации рабочего класса в конце XIX – начале XX веков тесно связан с разрывом экономических, социальных и культурных связей в среде крестьянства, переходом его в новое классовое положение и правовой незащищённостью, экономическим кризисом. Можно связать изменчивую степень маргинальности рабочего со следующими факторами: уровнем квалификации, заработком, связью с землёй, культурой быта и проведения досуга, динамикой социальной мобильности, то есть чем квалифицированнее был рабочий, чем больше он зарабатывал и крепче стоял на ногах, тем больше он оказывался втянут в новую социальную роль и тем быстрее покидал зону маргинальности и переходил в группу потомственных рабочих или рабочей аристократии.

      С ростом количества предприятий всё большее количество молодых крестьян навсегда изменило своё положение. Многие из них уже в начале века стали потомственными рабочими и стояли у станков рядом со своими отцами. Эта молодёжь имела постоянную работу, определённую квалификацию и зарплату, была грамотна. Она полностью интегрировалась в пролетариат, продолжая формировать его менталитет. Именно такие рабочие, например, металлисты Петрограда, активно поддержали большевиков в 1917 году, поведя за собой массу пассивных неграмотных маргиналов-полупролетариев.

      Касаясь вопроса проведения досуга как реализации свободного от работы время, нужно отметить следующее: значительная часть рабочей молодёжи проводила свой досуг в коллективах. Ребята устраивали совместные вечера, где увлечённо овладевали грамотой, читали и обсуждали прочитанное. Со временем у молодых рабочих появился интерес к духовной пище и саморазвитию, росло их самосознание. Кандидат исторических наук Л. А. Баранова в своей диссертации на тему: «Положение фабрично-заводских рабочих Москвы в конце XIX – начале XX вв.» отмечает, что к началу XX века в Москве появились воскресные школы, были основаны вечерние курсы для рабочих, быстро приобретшие популярность. Многие из таких курсов отличались высококвалифицированным преподавательским составом. Например, на воскресных СКАЧАТЬ