Семь Таинств Церкви. Евангельский взгляд. Андрей Евгеньевич Блинков
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Семь Таинств Церкви. Евангельский взгляд - Андрей Евгеньевич Блинков страница 14

СКАЧАТЬ Послания к ефесянам). Епископ, конечно, понимался Игнатием как предстоятель собрания церкви. Таким предстоятелем в евангельских церквах является рукоположенный пастор.

      Совершение таинства

      Из сказанного выше очевидно, что с богословской точки зрения Евхаристия – это самое глубокое таинство христианской церкви. Здесь церковь благодарит Бога за историю спасения, за Господа Иисуса и Завет в Его Крови, вспоминает о подвиге Христа, возвещает смерть Господа и Его Второе Пришествие. Верующие исследуют свои сердца и исповедуют согрешения. Как всю эту глубину уместить в относительно небольшое время богослужения, которое кроме причастия содержит еще время хвалы и поклонения, проповедь, объявления, сбор пожертвований? Решение, выработанное Церковью на протяжении многих веков называется литургией. Литургия (греч. – общее делание) – это определенная последовательность молитв и богослужебных действий для совершения главного христианского таинства – причастия.

      В наше время, особенно среди евангельских церквей на Западе, наблюдается растущий интерес к созданию спонтанной евхаристической литургии, которая следует образцу, разработанному ранней церковью. В таких церквах принята схема богослужения, сходная с предложенной ниже12. Тексты песен, молитв и ответы собрания часто показываются на экране.

      1) 

      Служение начинается с вступительного гимна благодарения и молитвы исследования сердца каждого присутствующего. В некоторых случаях может быть призыв к исповеди.

      2) 

      Исповедание символа веры (обычно, Никео-Цареградского).

      3) 

      Если хлеб и вино не были положены до начала службы, то к столу их выносят теперь. Диаконы или старейшины собираются вокруг стола вместе со служителем, который стоит в центре. Люди стоят.

      4) 

      Служитель и люди говорят один из вариантов

      Sursum

      corda13

      .

      Например:

      Служитель: Вознесем наши сердца.

      Люди: Мы поднимаем их к Господу.

      Служитель: Возблагодарим Господа Бога нашего, Иисуса Христа.

      Люди: Достойно воистину благодарить и славить Его!

      5) 

      Служитель молится вступительной молитвой, в которой говорится, зачем собралась церковь (чтобы возблагодарить, вспомнить о подвиге Христа, возвестить смерть Господню, исследовать свои сердца) и с кем собралась церковь (с Духом Святым, ангелами, архангелами, херувимами, серафимами, сонмом святых).

      6) 

      Служитель и люди соединяются в небесной песне и поют один из многих вариантов

      Sanctus

      (Свят, свят, свят, Господь Саваоф).

      7) 

      Теперь служитель молится благодарственной молитвой СКАЧАТЬ



<p>12</p>

Роберт Уэббер, «Поклонение прежде и теперь» Санкт-Петербург, «Вера и святость», 2003 г.

<p>13</p>

С лат.– «Вознесём сердца́»– начальная часть анафоры христианской литургии, присутствующая во всех древних литургических обрядах, как западных, так и восточных.