.
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу - страница 4
Преподобный Нил Мироточивый.
(3, с. 59—60.)
Совесть – самое первое Священное Писание, данное Богом первозданным людям.
Старец Паисий Святогорец.
(6, с. 42.)
Не будь огорчений, будь только одни радости и спокойствие, – можно забыться и потерять из виду райский путь, – путь узкий и трудный, полный терний и ежечасных преткновений.
Иеросхимонах Сергий Святогорец.
(8, с. 429.)
Диавол обладает не силой, а злобой и ненавистью. Всесильна любовь Божия.
Старец Паисий Святогорец.
(6, с. 54.)
Пусторечие есть дверь к осуждению и клеветам, разноситель ложных вестей и мнений, сеятель разногласий и раздоров. Оно подавляет вкус к умственным трудам и всегда почти служит прикрышкой отсутствия основательного ведения.
Преподобный Никодим Святогорец.
(4, с. 159.)
Покаяние есть примирение с Богом и творение дел, противоположных тем, которыми мы Его прогневали.
Старец Иосиф Ватопедский.
(12, с. 349.)
Расположить себя духовно – значит, радоваться не тому, чему радуются люди мирские, а противоположному. Например, радоваться, что тебя не ставят ни во грош.
Мы будем двигаться в духовном пространстве, только если наши устремления будут противоположны мирским.
Старец Паисий Святогорец.
(6, с. 234.)
Осознание глубочайшего смысла жизни. «Ищите прежде Царствия Божия…» (Мф. 6: 33). Простота и всякое правильное отношение к вещам начинаются с этого.
Старец Паисий Святогорец.
(6, с. 180.)
Всякое подозрение, поднимающееся в сердце против кого-нибудь, отсекай в конец, потому что оно расстроивает мир и любовь.
Святитель Феолипт Филадельфийский.
(2, с. 175.)
Некоторые спорят о вере, и конца нет этим спорам, а ведь спорить не надо, а только молиться Богу и Божией Матери, и Господь без спора просветит, и скоро просветит.
Преподобный Силуан Афонский.
(5, с. 122.)
Прежде всего – «познай себя», то есть узнай самого себя, каков ты. Каков ты воистину, а не каков ты по твоему мнению. С таким познанием становишься мудрее всех людей, и в смирение приходишь, и благодать получаешь от Господа.
Старец Иосиф Исихаст.
(11, с. 34.)
Кто хочет познать немощность свою из самой действительной своей жизни, тот пусть, не говорю много дней, но хоть один день, понаблюдает свои помыслы, слова и дела – о чем думал, что говорил и делал. Несомненно, найдет он, что большая часть его помыслов, слов и дел были погрешительны, неправы, неразумны и худы.
Преподобный Никодим Святогорец.
(4, с. 32.)
Блажен СКАЧАТЬ