Интеграл +. Елена Лысякова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ речи (признак понимания того, что оправдания неуместны, они могут лишь усилить гнев или негодование потерпевшего);

      – действия украдкой, они тихие, бесшумные, по возможности незаметные (указание на то, что стыдящийся старается остаться незамеченным, он ведёт себя как бы по-воровски);

      – тело сжимается, съёживается в подобие комка (чтобы не увидели, не заметили и не устыдили);

      – поверхностное дыхание с глубокими вздохами (как бы рудиментами плача);

      – внезапные остановки дыхания (связанные с воспоминаниями о содеянном или предчувствием чего-то страшного);

      – заикание (как признак волнения);

      – краска стыда (Ч. Дарвин считал «стыдливый румянец» самым человеческим из всех проявлений эмоций; существует выражение «покрыться стыдом, бесчестьем»).

      ***

      Самым частым словом в речи двухлетних детей является слово «нет» как признак растущей автономии. Некоторые дети обращают побуждение к власти против себя, развивают жесткую требовательность и совесть. Вместо того чтобы управлять окружающей средой, они манипулируют своей личностью и оценивают только себя, что приводит к сильным ощущениям стыда и сомнениям в себе. Если автономное чувство собственной ответственности не развивается, человека одолевают сомнения, он опасается критики и осуждения со стороны других людей за всё, что делает, за то, каков он есть.

      Так, в случае непройденной стадии психосоциального развития формируется болезненное самоосознование как эго-отчуждение, как примитивная форма защиты, позволяющая со слов Э. Эриксона «…сохранить шаткую уверенность в себе в противовес чувству сомнения и стыда».

      «Тотальное разрушение самооценки, – отмечал Э. Эриксон, – резко контрастирует с нарциссическим и снобистским презрением к мнению других». [161] Заниженная самооценка с возрастом сочетается с отвержением не только критического, любого мнения о себе со стороны окружения, что приводит к неспособности устанавливать партнерские отношения, во все вопросы привносится личностное аффективное содержание.

      Человек стремится слиться с толпой, компенсировать собственную низкую оценку групповой уверенностью, для чего он следует внешним правилам и нормам поведения, примеряя атрибутику, однако чаще всего происходит взаимное разочарование, и он превращается в «пассажира без места», «вечного странника», бесконечно ищущего свою нишу.

      В психоаналитической традиции фиксация на второй (анальной) стадии развития способствует формированию анального характера.

      Если человек оказывается не способен справляться со стыдом и сомнениями в себе, страхом унижения, то он формирует свой жизненный уклад таким образом, чтобы максимально обезопасить себя от неожиданностей, у него развивается бережливость, доходящая до скупости, которая помогает ему справиться с тревогой из-за возможных финансовых проблем. (Ряд исследователей называет такой стиль СКАЧАТЬ