Все об Италии. Александр Рапопорт

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ и технологии в Роттердаме (1992 – 1997), Культурный центр в Новой Каледонии (1991 – 1998), музей коллекции Бейелер в Базеле (1992 – 1997), Музыкальный парк в Риме (1994 – 2002) и другие.

      В последние годы в Италии вновь обострились споры о том, можно ли и нужно ли реконструировать многочисленные архитектурные памятники, которыми так богата страна. Оставлять археологические памятники, даже разрушенные временем, в том состоянии, в котором они сейчас находятся, или восстанавливать их первоначальный облик? В частности, рассматривается амбициозный проект итальянского архитектора Карло Аймонино (р. 1946), предусматривающий восстановление римского Колизея. Кто знает, может быть, через несколько лет туристы смогут любоваться Колизеем в том виде, в котором он предстал перед гражданами Древнего Рима почти 2000 лет назад?

      Скульптура

      Христианская религия – основная форма миросозерцания – во многом определила характер средневековой итальянской скульптуры. Как необходимое звено скульптура входит в архитектурную ткань соборов эпохи романского стиля. Многие культовые сооружения X – XII веков на территории Италии уже имели богатую скульптурную декорировку – резные перегородки, украшенные скульптурой проповеднические кафедры, а также бронзовые двери с рельефными изображениями. Таким образом, история итальянской скульптуры насчитывает более тысячи лет.

      Одно из первых дошедших до нас имен – это имя итальянского скульптора и архитектора Бенедетто Антелами (ок. 1150 – ок. 1230), осуществившего строительство (с 1196 года) и скульптурный декор баптистерия в Парме. В XIII – XIV веках в Италии наряду с церквями в большом количестве начали строиться светские общественные сооружения – ратуши, лоджии, судейские здания, госпитали, фонтаны, возводимые городскими властями и цехами. Итальянская скульптура этого времени решительно вступила на путь реалистического развития.

      Бенедетто Антелами. Весна

      Первым скульптором, в произведениях которого реалистические тенденции нашли четкое выражение, был знаменитый Никола Пизано (ок. 1220 – ок. 1278) – один из основоположников Проторенессанса. В своем творчестве Никола Пизано опирался на античные образцы, его религиозные по тематике произведения окрашены в светские тона, фигуры и одеяния приобрели пластичность, святые уподоблены античным божествам. Среди шедевров мастера выделяется знаменитая кафедра баптистерия в Пизе (окончена в 1260).

      Кафедра собора в Сиене выполнена Никола Пизано при участии его сына Джованни Пизано (ок. 1245 – после 1314) и ученика Арнольфо ди Камбио (ок. 1245 – до 1310). Джованни Пизано (больше известному как архитектор) принадлежат мраморные статуи на фасаде собора в Сиене (1284 – 1299) и кафедра в церкви Сант-Андреа в Пистое (окончена в 1301). Скульптурным произведениям Джованни Пизано, проникнутым страстной эмоциональной напряженностью, присуще сочетание традиций проторенессансной пластики с готической изломанностью контуров.

      Никола Пизано. Кафедра баптистерия СКАЧАТЬ