Все об Испании. А. Ф. Фельтина

Чтение книги онлайн.

      В этих книгах ведьмы описываются как уродливые старухи, деятельность которых обычно направлена на силы природы. Иногда они изображались молодыми девушками, соблазняющими мужчин. Как это сейчас ни странно, но все народные выдумки о полетах и превращениях ведьм стали содержанием серьезных богословских сочинений и протоколов инквизиционных трибуналов. Практически все данные, известные о ведьмах на сегодняшний день, взяты из двух источников. Самый главный источник – это показания самих ведьм на пытках. Заключенные в неволю, подвергшиеся воздействию инквизиторов и надеявшиеся на снисхождение, они готовы были признаться в чем угодно, тем более, что нередко они и сами верили в эти истории под психологическим прессингом инквизиции. Другие сведения, дошедшие до нашего времени, основаны на произведениях искусства тех времен.

      Охота на ведьм в Европе поднимала в народе злобу, ненависть и страх. Она совпала с эпохой Возрождения, которая стала выражением противодействия сил прогресса и старых мировоззрений. Этот факт объясняет еще и то, что по всей Европе велись кровопролитные войны представителей разных направлений христианства за свою религию. Ведьмы для этих противоборствующих сил стали как бы поводом, на который можно было свалить всю вину. Охота на ведьм была коллективным безумием, охватившим все страны Европы и казнившим за каждую мелочь. В течение двух с лишним столетий эта эпидемия унесла множество жизней. За это время было осуждено около 200 тысяч человек. Закончилась эта стихия тогда, когда в ведовстве стали обвинять членов семей правителей, потому что это подрывало устои государства.

      Удивительно, но во время этой лихорадки Испания и ее инквизиция проявили себя скромнее всего. Дело в том, что у испанского государства в то время были более существенные враги: евреи, мавры и протестанты. Но все же казни за этот грех были достаточно массовые и жестокие. Очаги охоты на ведьм возникали локально и в основном около французских границ, при этом инквизиция не брала на себя всю ответственность за них. Происходили эти казни на протяжении всего XVI века. Некоторые даже умудрялись прилично зарабатывать на поимке ведьм. В XVII веке охота на ведьм приобретает политическое значение, достигая своего апогея, и «сходит на нет» в начале эпохи Просвещения.

СКАЧАТЬ