культуры на идиш. Так, „Бунд“ создал в Вильнюсе „Центральный комитет образования“, координирующий деятельность сети школ на идиш, и занимался организацией множества культурных мероприятий для детей и молодежи. О том, насколько развитой была еврейская культурная жизнь в Вильнюсе, говорит тот факт, что до 1940 года в городе издавалось около тридцати газет на идиш. Главные из них – „Ди Цайт“, „Вильнер Тог“, „Овнткурьер“, „Вильнер радио“ – конкурировали с крупнейшими варшавскими газетами. В этот период в Вильнюсе существовали начальные, средние и ремесленные школы, а также педагогические институты с преподаванием на идиш и иврите. Следует отметить, что с ходом времени интерес к ивриту в еврейском обществе снижался, в то время как культура на идиш переживала ренессанс. В театрах практически все постановки были на идиш. Особенно прославился театр „Вильнер труппе“, он много гастролировал и завоевал мировую славу. Литературный круг того времени дал еврейскому миру таких писателей и поэтов как Моше Кульбак, Авраам Суцкевер, Хаим Граде, Шмерке Качергинский и другие. Молодые таланты создали кружок „Юнг Вильне“ – литературный салон вильнюсской богемы. Кульминацией развития культуры на идиш в Вильнюсе стало создание в 1925 году Научного еврейского института – „Идишер висеншафтлихтер институт“ („ИВО“). О необходимости создания такого научного центра шла речь на встрече между еврейскими учеными и общественными деятелями, состоявшейся в 1925 году в Берлине. Интересно, что институт был основан в Вильнюсе, а не в таких крупных городах как Варшава, Берлин, Париж или Нью-Йорк, поблизости от больших университетов и библиотек. Особенность положения Вильнюса в межвоенный период состояла в том, что в нем проживала относительно большая община с исключительной историей многовекового разностороннего творчества. Она представляла собой сплав „старого“ и „нового“ в жизни еврейского народа. Одно имя „Литовский Иерусалим“ вызывало живой отклик в сердцах еврейских писателей и читателей. В „ИВО“ были открыты факультеты филологии, истории, экономики и педагогики. При нем действовали архив, библиотека и музей. В отличие от других научных институтов, занимающихся иудаизмом, основатели „ИВО“ подчеркивали, что его научная задача заключается не только в исследовании прошлого, но и в формировании настоящего и будущего».
Период массового уничтожения евреев Вильнюса
Вильнюс, Литва. Людная улица в гетто. Евреи Вильнюса во время Второй мировой войны. Источник: https://www.yadvashem.org/ru/education/projects/phoenix/holocaust/
Был у Северного Иерусалима период расцвета, однако он резким образом сменился периодом геноцида евреев и их жесточайшего массового уничтожения. Двадцать четвертого июня 1941-го года имело место вступление в Вильнюс немецких войск, это был 3-й день нападения нацистской Германии на Союз ССР. Сразу же, еще до образования гетто нацистами были уничтожены примерно тридцать тыс. проживавших в городе представителей еврейства.
Сентябрь месяц 1941-го года явился временем создания еврейского гетто (всего были
СКАЧАТЬ
