Название: Волхвы, колдуны упыри в религии древних славян
Автор: Александр Афанасьев
Жанр: Культурология
isbn: 978-5-4438-0025-7
isbn:
38
О. 3. 1848, V, ст. Харитонова, 24. О страдающих запоем простолюдины думают, что они проглотили маленького чертика, когда тот плавал в рюмке вина. – Киевлян., 1865, 57.
39
«Лунь его вхопив» – он околел.
40
Износиться – похудеть.
41
Т.е. она не взирает на сан.
42
В крестоцеловальных записях читаем: «.. ни ведовством по ветру никакого лиха не посылати».
43
То же представление о порче небесных вод распространялось и на тучи, окованные зимними стужами; чехи не купаются до Юрьева дня, потому что до этого срока вода бывает испорчена, отравлена нечистою силою.
44
Одиссея, XI, 170; XV, 403 и дал.
45
Кликуша = крикуша, крик и крич = клик и клич.
46
Кликуши обыкновенно пророчат о гневе Божием и скором светопреставлении.
47
«Дети бегают рода».
48
Финны признают болезни родными братьями, сыновьями старухи Launavatar.
49
От reiten, ибо она ездит на человеке, как мара.
50
В русском заговоре Христос «громом отбивает, молоньей ожигает и стрелами отстреливает» всякие уроки и недуги.
51
В преданиях Средних веков Гольда встречается под именами Ирод над ы и Дианы, и этой последней приписывались припадки падучей.
52
Расщепя (расколов) камни.
53
Во Владимирской губернии больные, снимая с себя нижнее платье, бросают его в полночь за окошко на ветер (Труды Владим. стат. ком., VI, 75).
54
В Германии существовал обычай замуровывать чуму в церковную стену или заключать ее в скважину дерева – обычай, возникший из древних заклятий, изгоняющих демона смерти в камни (скалы) и леса.