Скорпионы. Сергей Викторович Пилипенко

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ тие строго совместимо с чем-то или даже кем-то, если речь будет вестись именно в этом направлении.

      Верно ли то самое обозначение и объясняет ли строгое подчинение – неизвестно пока никому. Позиции самого Бога пока для нас недосягаемы, да и вряд ли будут достигнуты хоть когда, будь то живое воплощение кого-то или нематерилизованное духовное понятие, что еще более очевидно в том самом контексте восприятия.

      Потому, особо не останавливаясь в выборе по поводу того, идем далее и определяем строго научную оценку данной категории.

      Бог – не существо и не космос, не единица чего-то и не относительная его часть.

      Это вероисповедальческая величина, принятая условно во владение и доведенная до совершенства ума путем познания всех истинных преткновений жизни.

      Это же – величина различного рода соприкосновения с нереальностью и самой трудностью восприятия окружающего.

      И оно же, то есть данное понятие – есть не что иное, как всепостигающее начало всего практикующегося в самой жизни как на Земле, так и в самом далеком космосе.

      Таким образом, Бог –  понятие субъективное и реального решительного применения в пределах досягаемости Земли не имеет.

      Это вывод интерпарадоксального современного мышления и соответствующая точка зрения самой науки, как величины противостояния этим символом обозначенного.

      Но в то же время, как бы мы не уходили от этого, нам все же сложно обрести по-настоящему авторитет самой науки, ибо ее настоящие черты пока не надлежаще оформлены.

      То есть, не могут дать на все исчерпывающе готовых ответов, а потому всепространственное понятие Бог пока присутствует в нашей среде, как величина какого-то дополнительного познания, приближенно подходящая к самой науке.

      Вот с этой величиной Вы и познакомитесь поближе, прочитав часть того, что именовано просто материалом.

      В дальнейшем, Вы составите свою точку зрения и определитесь в выборе, что, собственно говоря, Вам самим ближе.

      Во всякой истине присутствует частично и не таковое. Это та часть особо безвредной лжи, что составляет ее саму, то есть истину, и просто позволяет опознавать в среде самого окружения действительности.

      Относительно то же можно отнести и к предыдуще сказанному и обозначенному.

      Но, впрочем, попробуйте разобраться сами. Это гораздо полезнее и в целом составит хоть какой-то прирост своего собственного ума…

      Вступление

      Все незримое когда-нибудь становится видимым. Это обусловлено лишь одним – способом добычи   информативной сути и, конечно же, разумом живого натурального существа.

      «Ekspositive  enovernarde  komprometive  sakres  antropoverti  ferdinantes  alex  vitievertu  modernotoczes  grand  ekslusive. Sistemotechnik  klasse  and  robotrone  system  navigazione».

      В этом кратком и несложном по существу выражении говорится о том, что данное повествование будет сочтено с памятного блока систем навигационного оборудования практически роботоидального существа и одновременно с этим воспроизведется словесно состоящая  речь одного из представителей того самого незримого, о котором все человечество может сказать только одно слово   – "Бог".

      Именно ему будут принадлежать многие   цитадели этой книги, и именно он оповествует настоящее и будущее того, что названо когда-то Землей  и людьми.

      Это небольшое выражение вносит характерный смысл во все произведение и как бы лишает права существования какого-либо пролога. Собственно говоря, оно им, по сути, и является.

      Но кратко все же сообщается, что речь будет вестись о самом незримом, невидимом и видимо-непонятном, а также о том, что принято называть миром потусторонних сил инерции.

      Классификация данного произведения довольно странна на первый взгляд. Как совместить документализм и фантастику.

      Где правда и как в ней уложится фантастическая "ложь"?

      На этот вопрос отвечает один из уже оговоренных элементов субфакции времени.

      Всякое генетическое существование – есть величайшая форма развития существа Разума. Именно ему принадлежат все субъекты развития, и по его стандарту воспроизводится сама конфигуральная конформация времени живых натурализованных веществ.

      Это относится к стороне правды.

      Любая  спекуляционно  идущая мысль от всякого фактического молекулярного существа  является субфактом подстанции развития  живого генетического ума.

      Именно это дает основу для питания того же ума и формирует всякую будущность    в прогрессе существа времени.

      Это сторона фантастики или сторона лжи в фанте состоявшегося времени.

      Но СКАЧАТЬ