Открытая тайна. Вэй У Вэй

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Если обнаружится, что такой сущности нет, тогда и воля не сможет существовать, кроме как в виде концепции.

      Ноуменально воли нет, потому что нет я. Феноменально только спонтанность ненамеренна.

      Но поняв, что воли нет, можно найти способ стать открытыми, причем именно эта «воля», которая есть не-воля, может освободить нас, кажущихся объектов, от ограниченности, вызванной отождествлением с объективизацией, которой мы никогда не были, не являемся и никогда не станем.

      IV Наблюдения

      Жить без волеизъявления – это противоречие в терминах (если только не поменять «жить» на «проживаться»).

      Не реагировать на события в результате понимания этого – значит жить без волеизъявления (или «проживаться»).

      Интеллектуальное понимание – это обусловленная причина. Интуитивное понимание может быть необусловленной причиной.

      Ибо причина и следствие разделены во Времени, но Безвременно они одно.

      4. Говоря проще

      I

      Только объект может страдать, но феноменально субъект и объект, будучи одним целым, вращаются подобно монете, так что интервалы между pile et face (орлом и решкой) невоспринимаемы. Поэтому боль или удовольствие кажутся непрерывными.

      Ноуменально, напротив, нет никакого объекта, чтобы испытывать боль или удовольствие. Ноумен неуязвим, по-другому и быть не может. Ноумен – это непроявленный аспект того, чем мы, чувствующие существа, являемся, а феномен – наше проявление.

      Поэтому в проявленном состоянии мы должны испытывать боль и удовольствие, а в непроявленном не можем переживать ни то ни другое. Оба аспекта постоянны и одновременны, один подчинен времени (которое сопровождает все проявление, делая развитие событий воспринимаемым), другое – безвременно.

      Ноумен – безвременное, беспространственное, невоспринимаемое бытие – это то, что мы есть, а феноменальность – временная, конечная, воспринимаемая чувствами – то, чем мы кажемся как отдельные объекты. Феномены, будучи подчиненными времени, – непостоянные, иллюзорные фикции сознания, но они есть не что иное, как ноумен в проявлении, в контексте сна (одном из нескольких контекстов сна – психических состояний, вызванных сном, наркотиками, удушьем и т. д.). А ноумен – это ничто, ничто на уровне фактов, восприятия, сознания (а значит, объективно), то есть не вещь, кроме как в проявленном феноменальном виде.

      Таков смысл «загадочных» противоречий, излагаемых мудрецами: «форма есть пустота, пустота есть форма», «сансара есть нирвана, нирвана есть сансара», «феномены и ноумены есть одно» и т. д.

      Вот почему Хуанбо мог сказать («Ваньлинские записки»):

      «Люди пренебрегают реальностью „иллюзорного“ мира». (стр. 106)

      «Ни в коем случае не разделяй Абсолют и чувственный мир». (стр. 130)

      «Чем бы ни было Сознание, тем же является и феноменальность – они оба одинаково реальны и равнозначны в Дхарме-Природе. Тот, кто постигает эту истину интуитивным СКАЧАТЬ