Как начинались великие религии. История духовной культуры человечества. Джозеф Гаер
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Как начинались великие религии. История духовной культуры человечества - Джозеф Гаер страница 18

СКАЧАТЬ много последователей. Он считал, что даже священнослужители и монахи должны работать, чтобы содержать себя, а не ждать, что за них это будут делать другие люди. И он подавал всем пример.

      В своих стихах и проповедях он порицал спесь и тщеславие, выступал против кастовой системы и идолопоклонничества. Он призывал верить в Единого Бога.

      Когда он умер в Магхаре в возрасте семидесяти девяти лет, брамины сказали, что он был одним из них, поскольку рожден брахманом. Мусульмане считали, что он один из них, ибо воспитан в исламе. Но когда они подняли саван, которым было покрыто его тело, как гласит легенда, они нашли под ним венок из цветов.

      Кабир действительно оставил после себя венок из цветов – учение, образ жизни и стихи.

      Его последователи собрали его высказывания и стихи в книгу под названием «Биджак» и стали называть себя Кабир-патхи, что означает «следующие по пути Кабира».

      В настоящее время в Индии живут около миллиона его последователей, которые по-прежнему на своих богослужениях поют прекрасные песни и гимны Кабира-ткача.

      Учение Кабира было исследовано более поздними реформаторами Индии, которые попытались объединить его с брахманизмом.

      Одним из них был Нанак – гуру Нанак – прославленный Нанак!

      Религия гуру Нанака

      В городе Талванди в провинции Лахор у одного индуса и его набожной жены родился сын, которого назвали Нанак. Это произошло около четырехсот семидесяти лет назад, когда поэту-ткачу Кабиру было почти тридцать лет.

      Отец Нанака был бедным человеком, но постарался дать своему сыну хорошее образование. В возрасте девяти лет Нанак изучал персидский, арабский и другие языки, которые преподавались в Индии в те времена.

      Когда Нанак повзрослел, он, как и Кабир, стал интересоваться религией. Но, в отличие от Кабира, не любил трудиться. Что только ни делал его отец, но так и не смог заставить сына зарабатывать себе на жизнь.

      «Если бы Нанак женился и должен был бы содержать семью, – сказала его мать, – ему пришлось бы работать».

      «Ты права», – сказал его отец.

      Они нашли для Нанака жену и сыграли свадьбу. Но он по-прежнему не хотел работать. Даже когда его отец нашел для него работу правительственного чиновника, Нанак пренебрегал своими обязанностями. Вместо того чтобы каждое утро идти на работу, он уходил из города в лес, мечтал и размышлял о религии своего народа. Больше всего ему нравилось проводить дни в лесу за чтением стихов Рамананда и Кабира.

      Однажды, когда Нанаку исполнилось тридцать лет, он пришел домой и объявил, что он гуру.

      «Что значит гуру?» – спросила его жена.

      «Гуру – это учитель новой религии», – объяснил Нанак.

      «И что же это за новая религия, которой ты учишь?» – спросил его отец.

      «Нет ни индуистов, ни мусульман!» – ответил Нанак.

      «Как ты можешь говорить такое? – спросила мать Нанака. – В нашей стране есть и те и СКАЧАТЬ