Аврора, или Утренняя заря в восхождении. Якоб Бёме
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Аврора, или Утренняя заря в восхождении - Якоб Бёме страница 11

СКАЧАТЬ нуждающейся в теплом дыхании любви. «Сколь общий характер носят высказывания, что конечные существа суть „модификации “ или „следствия“ Бога; какую пропасть предстоит здесь еще заполнить и на сколько вопросов еще дать ответ!»[54] И философия нашла этот ответ в более динамичном рассмотрении природы и Бога, которое составило живую основу всего дальнейшего движения мысли.

      Именно здесь, в этом понимании изначальной динамики, и лежат те трудности, которые препятствуют вполне понять и проникнуть в динамическое своеобразие языка бёмевской мысли. И именно по этой причине последовательность бёмев-ского мышления почти всегда можно доказать лишь исходя непосредственно из самих его произведений.

      Иван Фокин

      Аврора, или Утренняя заря в восхождении

      AURORA,

      или УТРЕННЯЯ ЗАРЯ В ВОСХОЖДЕНИИ,

      то есть КОРЕНЬ ИЛИ МАТЬ ФИЛОСОФИИ,

      АСТРОЛОГИИ И ТЕОЛОГИИ,

      НА ИСТИННОМ ОСНОВАНИИ,

      или

      ОПИСАНИЕ ПРИРОДЫ,

      КАК ВСЕ БЫЛО, И КАК СТАЛО В НАЧАЛЕ:

      как природа и стихии стали тварными,

      также об обоих качествах, злом и добром;

      откуда все имеет свое начало, и как пребывает

      и действует ныне, и как будет в конце сего времени

      также о том, каковы царства Бога и ада,

      и как люди в каждом из них действуют тварно;

      ВСЕ НА ИСТИННОМ ОСНОВАНИИ

      И В ПОЗНАНИИ ДУХА,

      В ПОБУЖДЕНИИ БОЖИЕМ,

      ПРИЛЕЖНО ИЗЛОЖЕНО ЯКОБОМ БЁМЕ,

      в Гёрлице, в лето Христово 1612,

      возраста же его на 37 году,

      во вторник, в Троицын день.

      Предисловие Автора к благородному Читателю о сей книге

      Благосклонный читатель!

      Я уподобляю всю философию, астрологию и теологию, вместе с матерью их, драгоценному дереву, растущему в прекрасном саду.

      2. Земля же, на которой стоит дерево, непрерывно дает ему сок, откуда дерево имеет свое качество жизни; а дерево растет в себе самом от сока земли, и становится большим, и широко раскидывает ветви свои.

      3. И как земля силою своею трудится над деревом, чтобы оно росло и возрастало, так и дерево со всеми ветвями своими непрестанно трудится изо всей своей мощи, чтобы всегда приносить много добрых плодов.

      4. Если же дерево приносит мало плодов, к тому же совсем мелких, червивых и дряблых, то вина не в воле дерева, что оно желало умышленно приносить худые плоды, ибо оно – драгоценное дерево доброго качества; но в том вина, что часто нападают на него великая стужа, зной, медвяная роса, гусеницы и тля, ибо качество в глубине, извергаемое звездами, повреждает его, так что оно приносит мало добрых плодов.

      5. Дерево это имеет то свойство, что чем становится больше и старше, тем СКАЧАТЬ



<p>54</p>

Шеллинг Ф. В. И. Исследования о сущности человеческой свобо ДЫ (1809) // Соч. В 2-Х Т. М., 1989. Т. 1. С. 100.