Бессмертие: мифы и реальность. Олег Васильевич Еремин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ и бог должен был бы поощрить такое их действие, как братьев Дины? И так же должны поступать христиане в других странах, в которых иноверцы делают что-то против государства и народа? То есть за одного погибшего от рук иноверцев аборигена или за одну изнасилованную местную женщину уничтожать их всех до единого, всех приезжих, некоренных жителей или только мужчин? Это, наверное, будет покруче радикального исламизма!

      Не буду гадать какими были обычаи у народа того города. Может быть, поступок Сихема был для того времени и для того народа вполне нормальным явлением. Только ведь Сихем, судя по его дальнейшим действиям, искупил свой грех, без принуждения со стороны родных Дины или суда, предложив отцу Дины породниться с ними. Почему же бог Саваоф не простил совершенного греха Сихему, а простил Симеону и Левию – сыновьям Иакова убийства всех мужчин, хотя сам же в Законе написал: «Не убий»! Вначале убийцу Моисея возводит в ранг пророков и поручает вывести евреев из Египта; затем прощает Симеону и Левию убийство всего мужского населения города Сихема?!

      Как же будут выполняться верующими все остальные заповеди Закона Божия, если он за невыполнение одной из самых главных заповедей не только не наказывает, но поощряет убийц?!

      А утверждения, что «бог вечный», «…был только один Бог, потому что Он начала не имеет…» и «Бог неизменяемый» свидетельствуют, что «Новый завет» противоречит «Ветхому завету». Если бог единый и неизменяемый, а не триединый, стало быть нет троицы? Вот что написано по этому поводу в «Новом завете»: «Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею»: вот, первая заповедь! Вторая подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»: иной большей сих заповедей нет. Книжники сказали Ему: хорошо, Учитель! Истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его; и любить Его всем сердцем, и всем умом, и всею душою, и всею крепостию, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв» (Марк, 12, 29-33).

      В «Законе Божием» написано: «Нам нужно больше знать о Боге, знать Его святую волю, то-есть Закон Божий». Бог обращается к евреям, он их бог и печется только о них: учит как завоевывать другие царства, убивать иноверцев (за что прощает их и даже отмечает своим особым отношением, как Моисея). Далее написано: «Бог сотворил весь мир из ничего, одним Своим словом. Он может сделать, что пожелает». Он может не допустить войн, но не желает мешать воинственным народам и, в первую очередь, евреям. Он может излечить любые болезни, если захочет, но даже служители культа не полагаются на его волю и обращаются к врачам! Если они не верят в бога, то как можно ожидать, что остальные будут верить?! По сложившейся традиции соблюдать праздники и некоторые обряды (крещение, венчание, отпевание…) будут; а верить и молиться, соблюдать заповеди Закона божия – нет!.. Написано: «Что мы знаем о Боге, все это открыто нам Им Самим». Сравнивая еврейского бога Саваофа с богами египетскими, персидскими, греческими, римскими, славянскими, становится ясно, что СКАЧАТЬ