Быть. Том 4. Михаил Константинович Калдузов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Быть. Том 4 - Михаил Константинович Калдузов страница

Название: Быть. Том 4

Автор: Михаил Константинович Калдузов

Издательство: ЛитРес: Самиздат

Жанр: Поэзия

Серия:

isbn:

isbn:

СКАЧАТЬ любви Её сердца!

***

      Так случилось, что однажды

      Днём прекрасным в мир явилось

      В свет «бездыханное тело»:

      Кем-то стать, сквозь призму лет

      Повелело щедро небо.

      Великих дел мастеровой,

      Удел чьего не знать покой:

      Творец искусный естества,

      Природы зодчий ремесла.

      Родился светом из добра,

      Явлен сдали был неспроста:

      Всех, каждого дивил,

      Как в Абсолюте возлюбил,

      Весь мир, кой без прикрас

      Без лишних громких фраз,

      Он дело действием скреплял

      И в свет неустанно сиял

      С чарой полною груди,

      Чья лоза скрутила страх

      Кой лишал жизнь, и мечтах

      Оставляя позади, –

      Он шагал, ступая браво

      С духом, сын чей величаво

      Главу истинно вскружил,

      Чести выспренней привил.

      Был закону он не властен, –

      Сын стихии непорочной.

      Другу, недругу был сластен,

      Манив красой простой заочно.

      4:1

      Он был из тех, кому всегда

      Судьба на диво улыбалась:

      Всё от того, что жизнь чужда

      Ему обыденна была.

      И что являлось как беда,

      С чьего волновалось

      Любое, живое, всегда, –

      Ему казалось, ерунда,

      Он верил чувству не ума.

      За что убивалось,

      Сражалось войнами в шторма, –

       Ему в стократ досталось

       И боле полного пруда.

      ЕГО1 хвала им созидалась;2

      И неустанно во сердца

      Величием Вечного вливалась

      Незнающим отнюдь конца…

      4:2

      И чтобы стать кем должен был

      Его «изгнали» из затишья,

      Чем дорожил и всяко чтил, –

      Всё потерял; судьбы пронял 3

      Жизнь в пепелище превратил;

      Всему апатию привил;

      Его величие развил,

      Себя к нему уподобил.4

      Двуличие – разлил;

      Безличие – разбил,

      И жаждой пущего учил:

      Чём истинно отличие

      От тех, кто в мир дарил

      Любви, безгранное величие,

      И заурядно, кто твердил,

      Как возлюбить обличие,

      Чьё сам и норовил

      Унизить на приличие.5

      ОН СТАЛ КЕМ ДОЛЖЕН БЫЛ.

      Дух воспрянул Его величия.

      И каждый падший воссиял,

      Чувств осязав Выси отличия,

      Чьего быть раннее не встречал:

***

      Любви спавшей глубоко,6

      Вкруг витавшей, но Его:7

      Мерцанием жгучим

      Особым, тягучим,

      Сходящим извне,

      Средине каждого главе.8

      4:3

      И силой Высшей он обрёл

      Источник млечных вдохновений

      Примерив СКАЧАТЬ

<p>1</p>

Таинственного. Вечного. Непостижимого думой, но не чувством – всея велеумного, достопочтенного, Абсолютного бытия – Бога.

<p>2</p>

Сквозь акт созидания во имя величественного; на ранних этапах устремления благодаря вдохновению в его привычном понимании, но не позднее. Ибо идущее за – суть; зарождающая жизнь самому благодатному от вдохновения, питавшего сердца.

<p>3</p>

И дабы обрести нерушимое, неколебимое, – ты должен отдать кратно более всё, и даже то, что не имел. В том числе свою любовь и веру.

<p>4</p>

Приняв все сложности, но не умом, а чувством несоизмеримого поверия, как данность во имя грядущего лучшего, ввиду внутреннего неустанного стремления узнать, как истинно на самом деле лучше

<p>5</p>

Закон гласит, что лучший учитель в области затрагиваемой, – лишь ты сам. Ибо храм вечного в нутре глубинном под стать отворить лишь волей самоотверженного непомерного усилия тебе одному.

<p>6</p>

Твоя спала, но осязала, аккурат магниту за стеклом полюса, её будоражившего.

<p>7</p>

Я не пробужу твою любовь. Я вещаю о её существенном несоизмеримом превосходящем достоинстве, в сравнении всеми остальными уподобленными ей словосочетаниями, описывающими красноречиво её суть; ввиду, что знал и ту и ту, встретив каждой угнетения.

<p>8</p>

Так проще, вероятно осознать привычно устоявшееся; откуда что и куда, дабы принять то, что прежде хотел услышать.