Как процветать в последние времена. Дмитрий Сергеевич Дягилев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Как процветать в последние времена - Дмитрий Сергеевич Дягилев страница 2

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      В подкрепление, приведу следующие стихи:

      "они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца",

      "блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его".

      Здесь, белые одежды есть не что иное, как сам Святой Дух, покрывающий и искупляющий срамоту нашей греховной природы, как написано:

      "всё почти по закону очищается кровью".

      Вообще, тема того, какие мысли и чувства лучше иметь или не иметь перед смертью и как быть готовым к ней (в том виде, а каком она представлена в православном мейнстриме), чаще всего включает в себя осуждение возможности веры в то, что мы "готовы". Говорится, что мы можем только надеяться на то, что спасёмся, а вера в это изображается как плод гордости и духовной слепоты. Такие мысли сравниваются с "прелестью" протестантов, которые, портретировано, как будто говорят: "прямо в рай, прямо в рай, только ножки задирай!". Высказывания святых отцов, таких как Пимен Великий, который сказал:

      "Я буду брошен на то место, куда будет брошен сатана!",

      цитируются в подкрепление смирения как ключа ко спасению. Но, что парадоксально, не акцентируется логически выводимый факт, что когда мы имеем такое смирение, мы можем быть уверены что "готовы". Но разве не написано:

      "дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную"?

      И действительно, имея Святой Дух (который мы можем получить в таинстве Причащения), мы только и можем исповедовать подобное, ведь это было бы истиной, а Святой Дух есть дух истины:

      "Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам".

      Симеон Новый Богослов так говорит о необходимости признания состоянии "спасённости", когда оно приходит:

      "И так, кто не сподобился получить благодать Христову (Святой Дух) и познать её умно (своим умом) присущею в душе своей (что он действительно в нас, что вечная жизнь внутри нас, что, хотя бы в тот момент мы в состоянии спасённости), тот тщетно носит имя христианина; он одинаков с неверными",

      "не говори, что можно обрести Его, не зная об этом".

      Писание же говорит нам об этом так:

      "испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть".

      Понять, что Святой Дух (то есть вечная жизнь, состояние спасённости) у нас есть – несложно: когда мы имеем Святой Дух, мы ощущаем глубокое спокойствие и радость, ибо эти вещи являются плодами духа:

      "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона".

      В тот момент наши страсти утихают, ибо вино духа наполняет сосуд наших сердец до края, и змеи страстей, напившись его, засыпают.

      Загадочная книга

      В процессе чтения слова Божиего, что было заповедано отцами, я периодически почитывал СКАЧАТЬ