72 Принципа Каббалы, или 72 Деструктивных подхода к жизни. Дмитрий Невский

Чтение книги онлайн.

      А теперь подведем некоторый итог

      Законы и Правила – человеческие Законы и Правила – сборник статистических данных по взаимодействию человека и окружающего мира. Сборник полезный, если бы не два ВОЗМОЖНЫХ «но». Первое – данные должны быть достоверными (не сфальсифицированными и не надуманными). Второе – они должны быть свежими. Тогда сборник весьма полезен. В ином случае часть такого сборника подлежит сомнению.

      Но тогда на помощь приходит второй сборник – ваш личный, основанный на личном опыте и здравом смысле. И если использовать его беспристрастно (без самоубеждения и фальши), то можно получить очень высокий уровень комфорта при взаимодействии с реальной жизнью.

      Следование Законам – это не законопослушность как таковая. Прежде всего это комфортное и удобное существование в мире или участие в процессах, где Закон и Право регулируют происходящее. Стремление к такому существованию в целом более существенно, чем стремление к подобному существованию в малом – в сомнительных схемах и искаженной реализации, которая вместо «приза» выпишет «штраф».

      Принцип Апатии

      Если обратиться к историческому значению апатии, то можно узнать, что слово произошло от греческого слова «страсть, волнение, возбуждение» с приставкой «без». Другими словами, человек, ощущающий апатию, на самом деле не ощущает какой-либо эмоциональной привязанности и эмоционального отклика в определенной ситуации.

      Волнение, возбуждение, страсть или признаки эмоциональной вовлеченности. Ключевые определения эмоциональной вовлеченности, данные древними греками, которые одними из первых детально и скрупулезно исследовали человеческую душу, интересны тем, что описывают состояние человека не в контексте отрицательных эмоций или эмоциональных проявлений, возникших в человеке, а в контексте отсутствия ярко выраженных эмоций в связи с каким-то процессом.

      В чем ключевая разница, и есть ли она вообще? – Безусловно! Разница в том, что основной инструмент восприятия процессов – чувства человека – не реагирует на происходящее.