Аскетические опыты. Том 2. Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Аскетические опыты. Том 2 - Святитель Игнатий (Брянчанинов) страница 39

СКАЧАТЬ заповедей Христовых, к противодействию судьбам Божиим, к противодействию тщетными усилиями, ропотом, хулой, отчаянием? Забвение о вечности, забвение о смерти, забвение того, что мы – кратковременные странники на земле, отвержение мысли, что мы на ней – изгнанники, стремление удовлетворять похотениям и страстям, желание наслаждаться наслаждением плотским и греховным, пагубный обман и обольщение себя, под обаянием которых человек безумно злоупотребляет властью над собою и своим произволением, принося себя всецело в жертву земной суетности, убивая себя для блаженства, возвращенного страдальческим подвигом Искупителя, готовя себе в аде вечный гроб, гроб и для тела и для души.

      Сие да мудрствуется в вас, еже и во Христе Иисусе[221], увещевает христиан апостол Павел, указывая на покорность Богочеловека судьбам Божиим, на покорность беспрекословную, простершуюся до принятия на Себя той казни, которой подверглись одни уголовные преступники из варварских народов, от которой были свободны преступники из граждан Рима. Гордость всяку отложше и удообстоятельный[222] грех, терпением да течем предлежащий нам подвиг взирающе на начальника веры и совершителя Иисуса, иже вместо предлежащая Ему радости, претерпе крест, о срамоте нерадив[223]. Помыслите убо таковое пострадавшаго от грешник на Себе прекословие[224], да не стужаете, душами вашими ослабляеми[225]. Иисус, да освятит люди Своею кровию, вне врат пострадати изволил. Темжеубо да исходим к Нему вне стана, поношение Его носяще[226]. Исхождением вне стана и отложением всякой гордости именуется отречение от миролюбия. Апостол напоминает Божественное утешение, произнесенное Богом к тем избранникам Его, которых Он усыновил Себе и которых, в доказательство усыновления, посещает скорбями: сыне Мой! не пренемогай наказанием Господним, ниже ослабевай, от Него обличаем, его же бо любит Господь, наказует, биет же всякого сына, его же приемлет[227].

      Христос пострада по нас, говорит святой апостол Петр, нам оставлъ образ, да последуем стопам его[228]. Аще добро творяще и страждуще, терпите, сие угодно пред Богом: на сие бо и звани бысте[229]. Таковы судьбы Божии! Таково определение Божие! Таково призвание истинных христиан на все время земного странствования их! Возлюбленные Богу и Небу христиане! Не удивляйтесь, как бы приключению странному, несвойственному, совершающемуся вне порядка, тому огненному искушению, которое посылается вам для испытания[230]. Радуйтесь при нашествии искушений! Как здесь, на земле, вы соделываетесь причастниками Христовых страданий: так в Будущей Жизни вы соделаетесь общниками славы Его и торжества[231]. Дом Божий подлежит суду Божию, нуждается в этом суде[232]. Домом Божиим называется и вся Церковь Христова, и каждый христианин. Требует этот дом посещения Божия и очищения, как подвергающийся непрестанному осквернению и повреждению. И при великой помощи от скорбей, СКАЧАТЬ



<p>221</p>

Флп. 2, 5-8.

<p>222</p>

Удобно запинающий нас.

<p>223</p>

Не обратив внимания на нанесенное Ему бесчестие.

<p>224</p>

Поругание.

<p>225</p>

Евр. 12, 1-3.

<p>226</p>

Евр. 13, 12-13.

<p>227</p>

Евр. 12,5-6.

<p>228</p>

1 Пет. 2, 21.

<p>229</p>

1 Пет. 2, 20-21.

<p>230</p>

См.: 1 Пет. 4, 12.

<p>231</p>

См.: 1 Пет. 6, 13.

<p>232</p>

См.: 1 Пет. 4, 17.