Григорий Александрович Потемкин. Историческая повесть для детей. Михаил Салтыков-Щедрин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ тить – а из всех шуток чтение повестей едва ли не самая негодная для ребенка. Мы можем представить себе, например, что чтение биографии Плутарха может принести пользу ребенку: там всякое слово – истина, каждая черта взята из действительности, так что ребенок, читая Плутарховых знаменитых людей, свыкается с жизнью и не только получает совершенно верные и здравые понятия о различных эпохах и странах древнего мира, но и для себя собственно извлекает весьма важный практический результат от этого чтения. Люди, с которыми знакомится он, – люди живые, люди с плотью и кровью, и если можно справедливо предположить, что общество, среди которого человек живет, может переработать его натуру, то точно такое же благодетельное влияние имеет на природу ребенка и чтение, подчиненное строгому выбору.

      Поэтому мы никак не думаем отвергать пользу, которую могло бы принести сочинение г. Фурмана, если бы оно было хорошо задумано и исполнено. Но в том-то и беда, что автор впал в этом случае в ошибку, общую всем детским писателям. Писатели этого рода непременно хотят обращаться с детьми не как с людьми, а как с низшими организмами, немного чем повыше минералов. Они решительно не хотят понять, эти добрые люди, что дети, в своей, то есть приличной степени их развития, сфере, точно так же взрослы, как и самые взрослые; разница только в том, что одни начинают, а другие продолжают или кончают, и если некоторые знания неудобны для детей и несогласны с складом их ума, то это потому, что, по самой своей сложности, эти знания предполагают наличность других знаний, менее сложных, и что развитие человека требует постепенности и никогда не совершается скачками.[1] Если вы будете толковать ребенку о свойстве души, когда он не знает ни на волос о свойствах предмета более ему близкого – о свойствах его бренного маленького тела, естественно, что философия покажется ему пугалом, на которое он будет смотреть не иначе, как со страхом и отвращением. Из этого, казалось бы, должно вывести то прямое следствие, что ребенку не под силу философия, что ему не нужно набора слов о свойствах души и т. д., но педагоги и знать ничего не хотят… В пылу своего варварского прозелитизма они во что бы ни стало хотят вдолбить ребенку несвойственную его возрасту науку, и на этот конец выдумывают для него другую философию, еще нелепее их ординарной – философию детскую. Странное дело! никто не требует от ребенка, чтоб он читал, не зная азбуки, а между тем всякий считает себя вправе навязывать ему понятия об обязанностях, о долге и т. п., чего он никак не понимает! Вот, например, г. Фурман издал детскую биографию Потемкина. Ну, кажется, отчего бы и не узнать детям жизни одного из знаменитейших людей времен Екатерины, особенно если жизнь эта хорошо рассказана?.. Но г. Фурман никак не может упустить из виду, что дитя существо малое, неразумное, что ему, дескать, надобно легонькую историю и, главное, с нравственною приправой. Поэтому все сочинение его преисполнено моральных сентенций, и где Потемкин, по мнению автора, поступает хорошо – там так и говорится, что вот это, мол, хорошо, и этому надо подражать, а где встречается безнравственный поступок, там дети предупреждаются, что это, мол, безнравственно и что таким образом поступать не следует…

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Комментарии

      1

      …развитие человека требует постепенности и никогда не совершается скачками – О «постепенности развития» человека говорится в записях Салтыкова в связи с чтением книги Кабаниса «Соотношение физического и морального в человеке» («Известия АН СССР», отд. общ. наук, 1937, стр. 868).

/9j/4AAQSkZJRgABAQEARwBHAAD/7QAsUGhvdG9zaG9wIDMuMAA4QklNBAQAAAAAAA8cAVoAAxsl RxwCAAACanAA/9sAQwAGBAUGBQQGBgUGBwcGCAoQCgoJCQoUDg8MEBcUGBgXFBYWGh0lHxobIxwW FiAsICMmJykqKRkfLTAtKDAlKCko/9sAQwEHBwcKCAoTCgoTKBoWGigoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgo KCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgoKCgo/8AAEQgDTgI6AwEiAAIRAQMRAf/EABwA AAIDAQEBAQAAAAAAAAAAAAABAgQFAwYHCP/EAFwQAAECBAMEBgMKCAsHAgUEAwECEQADBCEFMUES UWGRBhMicYGhMrHhBxQVQlJiksHR8CMkMzRTcoLxJTVDRFRjk5SistJVc3SDlbPTFkU3ZITC4ggX JoXDNqP/xAAaAQEBAQEBAQEAAAAAAAAAAAAAAQIDBAUG/8QAOBEAAgECBQEGBQMDBAIDAAAAAAEC AxEEEiExQVEFEyJhcYEUMpGhscHR8DNC4RUjNFJygiRE8f/aAAwDAQACEQMRAD8A+alsrcxBZ8/M QOQLkjvMBJ3nmY+YfKFY/vEMkfcv9UAJfM6amE5IyfxMABHEG/30g1Pf9UBIy2W8TAQAXbXed0UA BeE+ljwaG33cxEgs75cTAEibePCE5ALXzOUIuN7vvMSSO1m5feYAGIUWgJ4m/GGklhYkEb4QzyPO IAYtuMIPZiR4eyJPcZ+MD6txzMAIOWcq3Z8O6G9jc8/ZCZgbXa9zuhknZLi3eYAN8A17tGg1Lvnv MF7s/gfZABbhzEFs38xwgJUDcl++Bz8o34nhACt91CAkAsCOYP1QbRGp5mByWYE+JgAbtDLw/dCG Q7vriThwNnzMRsNBlvO+KBjLdygBJO+AgkOPWYTF33neYAHy7uEMOwGltOEIO6WJyzcwWY3e17mA GlxlYWhHNtYmSbhlZ74T5u8ARIN4d/ik/fwhhVz9cHADzMS4BOfxjrn7IA+yLnn7IO4btTACezYv 4wAaaQ7Mdz7xCBy+2C7dna8D7IALcPAgQWYXfxEDnauTzgcsO0rnAAG+6hCcHIj7+EG0WzPMwPvS W4EwAiHSru0/dDLk6/doHBBcabzAWBI47zwigMh4cIT+PGGQzH6zESDdz5mAJE3IPmIHJz9XHuhF 3IcjxMMZhnzGsAFwGuM9YQubF7xJyQLK73hA6seYiARGT5ffhD7TZn7+EMENvffAbjJ/EwAtDc24 +yGriTz9kGuR11MBOdjlvMAGe6CzDLmIH+7wdpw21z9kAIsxduYhlnN/MQnOyWJHcYaiq/aPM74A GA7v1hCzyb7+EMq4k33mE+fZPMwAAZd4yhDIQwxItqNTCDMABpvMUDNsrcoBf6uUDF2+swhb953Q APfPyh3OYv3cO6ECdSWfUmGLZPzgB3a5OmsRGVnIb76RIk5secBIA1aICJsTDDk3J3W/dDfJ2fPM weHmYAQNks9+PshnNn7nPsgBL2B01PGA9xz4wAW4eUSYfciIvb2+yGy9ApvvwgBDs5KUPEwa3UX7 zA1h2RyhsX9HygBfGcg+cI2I9sO+4coiQdB5cIoGr6+MBI09R3QFJLuPKEU7hruG6IB5k+2AO+Qc cIRDPbyEM/ewgBG79+6GlxkDyMROR15Q2d9b7ooDcWFt4htk+zAzDX1QffSIAzL5+ECUEG1/CEA5 b6xAAePlvgBsQDnlu4R3o6Wpr5kxFFIVO2LLW+xLR+ss2HdnwjthVAK+dMM9SkUchIVOUhgpT5IS dCb30A7o1a2tbqaSnkkAOJFHTpyAzIHrUfExtR6m1HqVUYJsj8PikhKvkyJC5oHiSmIzMFJSfe2I SZyv СКАЧАТЬ