Империя Карла Великого и Арабский халифат. Анри Пирен
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Империя Карла Великого и Арабский халифат - Анри Пирен страница 20

Название: Империя Карла Великого и Арабский халифат

Автор: Анри Пирен

Издательство:

Жанр: История

Серия:

isbn: 978-5-9524-4969-5

isbn:

СКАЧАТЬ ее всяческим вниманием, хотя ни сами короли, ни их родственники, за исключением нескольких женщин, не посещали монастыри. Сами короли не были особо набожными людьми, но они считали, что епископы, стоя во главе церкви, обладают очень большой властью, данной и освященной свыше. К тому же епископы пользовались огромным авторитетом в народе. Они могли служить – и служили, как это было у вестготов, – важным противовесом земельной аристократии, состоявшей из крупных землевладельцев-мирян.

      5. Правление Юстиниана (527–565 гг.)

      Нет большей ошибки, чем точка зрения, что идея империи прекратила свое существование после расчленения варварами ее западной части. Нет никаких оснований сомневаться в том, что находившийся на престоле в Константинополе василевс, как именовался на греческом языке византийский император, теоретически сохранял власть над всей территорией Римской империи. Он ею всей более не управлял, но он на ней всей по-прежнему царил. И именно на него были обращены все взоры.

      Помимо всего прочего, церковь считала Римскую империю творением Провидения и поэтому не могла отвергнуть императора. Глава римской церкви, являвшийся и управляющим городом Римом, считал римского императора законным правителем священной империи[62].

      За исключением короля вандалов, короли других варварских государств считали себя подданными римского императора, чеканили его изображение на монетах и всячески стремились получить и получали от императора титулы и различные поощрения, дары и вознаграждения, причем очень этому радовались и весьма этим гордились. Юстиниан усыновил Теодеберта[63], внука знаменитого франкского короля Хлодвига, а другой римский император, Мауриций, впоследствии усыновил Хильдеберта.

      Именно в Константинополь короли обращались со своими спорами в надежде на их разрешение, и там же они плели свои интриги. Римский император не шел ни на какие уступки относительно территории империи и своей власти, поэтому не было ничего удивительного в том, что, как только представлялась такая возможность, он пытался вернуть империи то, что ей принадлежало и что она утратила в силу тех или иных причин. А в случае с Юстинианом к этому добавлялось еще и его стремление вновь восстановить на возвращенных империи территориях ставшее традиционным для римлян вероисповедание – христианство (в форме католицизма, но не надо путать его с современным католицизмом. В то время, по крайней мере на ранних этапах христианства, католицизм означал общность в истинно христианской вере; это слово происходит от латинского «католикус» – всеобщий, всеохватывающий, а «католика» значит вселенная. Позднее проявилась явная нетерпимость к разным течениям христианства, которые объявлялись ересью; сейчас нетерпимость между различными ветвями христианства, к счастью, все более и более преодолевается). И, хотя Римская империя потеряла практически все средиземноморское побережье, Византия была в состоянии поставить и выполнить великую задачу восстановления империи.

СКАЧАТЬ



<p>62</p>

Об этом вы можете прочитать в работах Григория Великого, хотя, как справедливо замечено, они были написаны уже после правления Юстиниана. Изучив работы Мария Аваншского (ум. 594), Виктора Туннунского (ум. 569) и Иоанна Бикларского, вы сможете убедиться, что для них империя продолжала существовать.

<p>63</p>

В письмах к Юстиниану Теодеберт обращался к нему самым почтенным, смиренным и верноподданническим образом.