Введение в Ветхий и Новый Завет. Виктор Ребрик

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ о котором много написано в Числах (Евр. 3:1—6). В жертвоприношениях животных и окроплении пеплом молодой рыжей коровы мы видим очередное пророческое указание на жертву Христа, благодаря которой стало возможным гораздо большее очищение (Чис. 19:2—9; Евр. 9:13, 14).

      ³² Павел также показал, что случай, когда в пустыне из скалы потекла вода, имеет большое значение для христиан. Он писал: «Ибо (они) пили из духовного последующего камня; камень же был Христос» (1 Кор. 10:4; Чис. 20:7—11). Понятно, почему сам Иисус сказал: «А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь» (Иоан. 4:14).

      ³³ Однажды на примере случая, записанного в Числах, Иисус объяснил, как через него Бог избавит человечество. Он сказал: «И как Моисей вознес змею в пустыне, так должно вознесену быть поднят и Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан. 3:14, 15; Чис. 21:8, 9).

      ³⁴ Почему израильтянам пришлось 40 лет скитаться по пустыне? Так они были наказаны за неверие. В связи с этим апостол предостерегал: «Смотрите, братья, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого. Но наставляйте друг друга каждый день». Из-за своей непокорности и маловерия те израильтяне умерли в пустыне. «Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность» (Евр. 3:12,13; 4:11; Чис. 13:25—14:38). Предостерегая от нечестивых людей, которые говорят оскорбительно о том, что свято, Иуда напоминает о жадности Валаама, который любил вознаграждение, и о бунтарской речи Корея, выступившего против служителя Бога Моисея (Иуды 11; Чис. 22:7, 8, 22; 26:9, 10). О Валааме, «который возлюбил мзду неправедную», упоминает также Петр. Кроме того, об этом пророке говорил воскресший Иисус Христос. В откровении, данном через Иоанна, Он сказал, что Валаам «научил Вала-ка ввести в соблазн сынов Израилевых в грех, чтобы они ели идоложертвенное идолам и любодействовали». Предостережение от таких нечестивых людей актуально для христиан и сегодня (2 Пет. 2:15; Отк. 2:14).

      ³⁵ Когда один христианин в Коринфе впал в блуд, Павел, ссылаясь на Числа, написал собранию в этом городе о людях, которые «были похотливы». Он призвал: «Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали – и в один день погибло их двадцать три тысячи» (1 Кор. 10:6, 8; Чис. 25:1—9; 31:16). А что можно сказать о случае, когда израильтяне сетовали на то, что повиновение Божьим заповедям влечет за собой одни трудности и что им надоела манна, которую давал Бог? Имея в виду этот случай, Павел говорит: «Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей» (1 Кор. 10:9; Чис. 21:5, 6). Затем Павел продолжает: «И не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя». Какие же горькие плоды пожал Израиль из-за своего ропота против Бога, Его представителей и того, что Он им давал! «Все это происходило с ними, как образы», а потому должно служить для нас ясным предостережением, чтобы мы продолжали служить Иегове, во всем доверяя ему (1 Кор. 10:10, 11; Чис. 14:2, СКАЧАТЬ