Ответ В. Золотухину. Максим Горький

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ а яркий пример непродуманного пользования словами, ибо в ней противоестественно соединены понятия, враждебные одно другому и взаимно отрицающие друг друга.

      Во-первых: неправильно и неуместно употреблён глагол «страдать»: познание – это удовольствие, наслаждение, а не страдание. Но главная ошибка – в соединении «знания» и «фанатизма». Понятие «фанатизм» образовано из латинского слова «фанум» – храм, святыня. Его ввели в речь церковники, и оно выражает настроение, наиболее свойственное именно церковникам всех религий, христианской же особенно сильно. Настроение это вытекает из глубоко личного – субъективного – «чувства веры», создаёт «символы веры» и, охраняя эти символы, не только ограничивает знание, а решительно препятствует росту мысли, исследующей явления природы, общественной жизни, создающей науку. Социальная основа фанатизма – инстинкт собственности и непосредственно вытекающее из него стремление к власти, необходимой для охраны личной – частной – собственности. Этот инстинкт, это стремление наиболее ревниво и деятельно воспитывалось христианской, римско-католической церковью и особенно резко выражено в её борьбе за власть над миром. В евангелии, основной книге христиан, Христос говорит: «Царство моё – не от мира сего», но епископы Рима – «папы», – провозгласив себя «наместниками Христа на земле», непрерывно и не стесняясь никакими средствами, боролись – и борются – именно за власть над этим, нашим, земным миром, который мы создаём и изменяем.

      Особенно характерным фактом такой цинической и кровавой борьбы за светскую власть является борьба пап Григория VII, Иннокентия III и [Иннокентия] IV. При последнем был врагом церкви Фридрих Гогенштауфен, король двух Сицилии, талантливый человек и «вольнодумец», который, между прочим, «глумился над христианской религией» и предлагал своему дворянству «создать несравненно лучший догмат веры и образ жизни», за что был проклят папой и «отлучён от церкви», – отлучение давало право подданным Фридриха не считать его своим королём и не подчиняться ему. Но в ту пору – во второй половине XII века – озлобление против римской церкви и епископов её было таково, что даже лавочники и ремесленники городов Германии встали на защиту власти короля и дворян, «так что никто со знаком креста не смел появляться на улице, не рискуя быть оскорблённым и даже убитым», как рассказывают хроники той поры.

      В XII веке папы организовали «инквизицию» – учреждение, на которое была возложена обязанность борьбы против церковных ересей и вообще свободной мысли. Инквизиция – самое значительное и гнусное, чего достигла церковь в процессе воспитания людей продажными предателями, лживыми, лицемерными и жестокими. «Даже мёртвые не избавлялись от преследования инквизиции». Если после смерти человека оказывалось, что он при жизни мыслил нецерковно, труп его вырывали из могилы и жгли на костре так же, как жгли живых людей. Имя еретика торжественно проклиналось, «предавалось бесчестию», у наследников отбирали имущество в пользу церкви. Преследовался не только факт протеста, но самая идея его, возможность протеста.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Впервые напечатано в журнале «Литературная учёба», 1933, номер 5. // Статья является ответом на статью-письмо В. Золотухина, опубликованное в том же номере журнала под названием «О том, как подняться «с кочки на точку». Письмо В. Золотухина и ответ М. Горького опубликованы под заглавием «Переписка с читателем». // В авторизованные сборники статья не включалась. // Печатается по тексту журнала «Литературная учёба», сверенному с рукописями и авторизованными машинописями (Архив А. М. Горького).

      2

      «Я страдал тогда фанатизмом знания» – из рассказа М. Горького «Сторож». Слова «фанатизмом знания» в тексте рассказа взяты в кавычки.

/9j/4AAQSkZJRgABAQEAZABkAAD/2wBDAAIBAQIBAQICAgICAgICAwUDAwMDAwYEBAMFBwYHBwcG BwcICQsJCAgKCAcHCg0KCgsMDAwMBwkODw0MDgsMDAz/2wBDAQICAgMDAwYDAwYMCAcIDAwMDAwM DAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAwMDAz/wAARCAIIAV4DAREA AhEBAxEB/8QAHgAAAgICAwEBAAAAAAAAAAAABAUCAwEGAAcICQr/xABPEAACAgEDAwIEAwYDBgII AA8BAgMEEQUSIQAGMRNBBxQiUQgyYQkVI0JxgTNSkRYkYnKhsTTBGCVDU4KS0eEXc/AKGUR0srPx NmN2pLT/xAAcAQACAwEBAQEAAAAAAAAAAAACAwABBAUGBwj/xABJEQABAgQEAwYEBAMGBAYCAgMB AhEAAyExEkFRYQRxgQUikaGx8BMywdEGQuHxFCNSBzNicpKyFYLC0hckJTQ1olNzQ1QWo+L/2gAM AwEAAhEDEQA/APGdurJp8E8M9/0HdHjmKIYxYG7JVvtkcqcH29uvCAvYR+rpqCkFK1MavRnr7aNU 1cSQd7aRsZ7LQxlkDrkOAxHgAlgQQD1oS3wzHHnOOKlMXYfXzvG4jSpb2VSaRnSRa0LNJ6bbZASq McgDkHGfbrM+0dsod+9UUGRY5GE8VN/RMSwIYmDSKqR5iQ4IYhuRtBBJ3eCeeOmPnGMIozUvtvWz C5e0UFSETcdsLxNFNsG13GAy5AJA2tghvB8/fonhJS7PZq+9jY2PjE5S01BthaIqsaj1NypWYSA7 BjICA84P045BHVC9YIuUUpa9hW2dM9GtCzU6yJF83EEkZW2TBG+hSeAxB+5P9Bx9+mJJsYzTkhvi Jrr79iLjH8sqJkS2IY94O3ciMThiueV4+krg4PQ3MMbCGuR7LZjQiCJdNRo9sMilUIZQjAoyH8kg DH8y4YEAj7dUFawwygzJP2bI1zGbROeKI0fmIzFHC6syEAek7ZzheOMg5xjyD9uqDuxglBODGmxt o/0eBNU0yOCossDrtnBKbivqEjH0HjCn6gSD9JzwejBL1jPMQkJdJv48tvQ5QNZs/vFJSkdkpGrC SLapAKkDx9gSQR4Gc9WAxrClqxgsC2Ypl9quItQQaXK7/M31aUOissRWSNCMMMA8/V5Hg8j36lTl BshBdzXarfvEvkJ7dZZHdfRjdY4Iy+FVS5weckckfcYOfbqgQC0X8NSkgqsKAZXg17i2tVovH8mj rUib1vSGSAzed СКАЧАТЬ