История мировых религий. Анатолий Горелов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ – по-видимому, исторический персонаж, царь, который жаждет славы и бессмертия.

      «В моем городе умирают люди, горюет сердце!

      Люди уходят, сердце сжимается!

      Через стену городскую свесился я,

      Трупы в реке увидел я,

      Разве не так уйду и я?

      Воистину так, воистину так!»

(Поэзия и проза Древнего Востока… С. 130).

      Гильгамеш является типичным культурным героем, встречаемым на всех этапах развития культуры. Таким образом цивилизация фиксирует и запоминает созданное до ее возникновения. Гильгамеш защищает свой народ от захватчиков, хотя все в руках бога:

      «Без Энлиля, Могучего Утеса,

      Не выстроен город, не заложен поселок,

      Не выстроен хлев, не заложен загон,

      Вождь не возвышен, жрец не рожден,

      Не избран оракулом служитель храма,

      Нет в отрядах начальников войска»

(там же. С. 139).

      И дальше, напоминая библейское: «Твои замыслы кто угадает? Твои тайные силы никому не подвластны!» и еще: «Слово твое небесам опора, слово твое земле – основа! Сия хвалебная песнь богу – превыше всего», – заключает гимн Эллилю (там же).

      Устроив дела в своем городе, Гильгамеш решает добыть славу в борьбе с природой. Это имеет материальное основание, так как в период становления сельскохозяйственной цивилизации необходимо рубить леса. Бог Ану на совете богов говорит: «Умереть подобает тому, кто у гор похитил кедры!» (там же. С. 191), но Эллиль предлагает, чтобы умер друг Гильгамеша Энкиду, а не он сам. Так и случилось. «Его постигла судьба человека!» – сокрушается Гильгамеш (там же. С. 201).

      После смерти Энкиду Гильгамеш, по его собственным словам, устрашился смерти и убежал в пустыню.

      «Энкиду, друг мой любимый, стал землею!

      Так же, как он, и я не лягу ль,

      Чтоб не встать во веки веков?»

(там же. С. 201–202).

      Хозяйка богов убеждает Гильгамеша:

      «Гильгамеш! Куда ты стремишься?

      Жизни, что ищешь, не найдешь ты!

      Боги, когда создавали человека, —

      Смерть они определили человеку,

      Жизнь в своих руках удержали»

(там же. С. 206).

      Человек не должен стремиться к невозможному. Сам погибший Энкиду пытается убедить Гильгамеша, что он должен выполнить свое человеческое предназначение:

      «Издревле, Гильгамеш, назначено людям:

      Земледелец пашет землю, урожай собирает,

      Пастух и охотник со зверьем обитает,

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне СКАЧАТЬ