Этика: учебное пособие. Анатолий Горелов

Чтение книги онлайн.

      Сократ. Нет, но и зависти он не вызывает.

      Пол. Разве ты не назвал его только что несчастным?

      Сократ. Того, кто убивает не по справедливости, друг, не только несчастным, но вдобавок и жалким, а того, кто справедливо, – недостойным зависти.

      Пол. Кто убит несправедливо, – вот кто, поистине, и жалок, и несчастен!

      Сократ. Но в меньшей мере, чем его убийца, и менее того, кто умирает, неся справедливую кару.

      Пол. Это почему же, Сократ?

      Сократ. Потому, что худшее на свете зло – это творить несправедливость.

      Пол. В самом деле худшее? А терпеть несправедливость не хуже?

      Сократ. Ни в коем случае!

      Пол. Значит, чем чинить несправедливость, ты хотел бы скорее ее терпеть?

      Сократ. Я не хотел бы ни того, ни другого. Но если бы оказалось неизбежным либо творить несправедливость, либо переносить ее, я предпочел бы переносить.

      Пол. Значит, если бы тебе предложили власть тирана, ты бы ее не принял?

      Сократ. Нет, если под этой властью ты понимаешь то же, что и я»[61].

      И окончательный вывод Сократа: «Как много было доводов, а все опрокинуты, и только один стоит твердо‑что чинить несправедливость опаснее, чем терпеть, и что должно не казаться хорошим человеку, но быть хорошим и в частных делах, и в общественных, и это главная в жизни забота»[62]. Диалог «Горгий» относится к начальному периоду творчества Платона, когда он, как считается, наиболее точно передавал мысли Сократа. В этом диалоге объясняется и суд над Сократом и его почти добровольная смерть. Сократ поступил так, как считал нужным в соответствии со своими взглядами.

      Критический ум философов часто приводил к неприятностям для них. Настоящий философ – революционер духа. Ему необходим принципиальный ум и огромное мужество доходить до крайних теоретических выводов из какого‑либо взгляда. «Философ должен отважиться стать мудрым, отважиться стать революционером в области мышления»[63].

      Сократ был обвинен в том, что «он не признает богов, которых признает город, и вводит других, новых богов. Обвинялся он и в развращении молодежи. Требуемое наказание – смерть»[64]. Обвиняя его в непризнании почитаемых богов и введении новых, судьи были правы в том смысле, что он начал думать о предпосылках человеческого поведения, став одним из первых этических мыслителей. Сократ был религиозен. «Тем не менее его острейший ум, его критически направленная философия смущали очень многих. И афиняне решили так, что уж лучше не будет самого Сократа с его чересчур критическим умом, чем будет поколеблена старинная вера и благочестие»[65].

      Диоген Лаэртский свидетельствует: «Защитительную речь для Сократа написал Лисий; философ, прочитав ее, сказал: «Отличная СКАЧАТЬ