Всё о сексе. 100% успеха: энциклопедия сексуальных взаимоотношений. Э. Д. Костин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ только тогда, когда два человека стали едины сердцем, умом, духом, их единство может вырасти и стать не просто жадным обладанием одного другим, не пассивной отдачей одного другому, а действием, которое прямо исходит от Бога и приводит к нему. В идеале отношения мужа и жены – это не жадность, не хищничество, а благоговейное зрение и отдача себя партнеру:

      «…а вступившим в брак не я повелеваю, а Господь; жена не разводится с мужем… и мужу не оставлять жены».

(1 Кор., 7: 10)

      Венцом честного супружества православные считают рождение ребенка – не плод хищничества, а итог отдачи одного человека другому, благодатный дар Господень, но одновременно и новое призвание, труд, крест для супругов. Воспитание ребенка – это не забава, не игрушка, это грозная ответственность на Страшном Суде за живые души детей. Воспитание для родителей – это своеобразные «вторые роды», порой еще более мучительные.

      В связи с этим аборт представляется православным людям настоящим преступлением; по мнению церкви, зло, которое мы сделали человеку, можно иногда исправить, но отнять жизнь у живого существа – непоправимая потеря, о которой рано или поздно пожалеет супружеская чета или отдельный человек.

      Кроме абортов, Русская православная церковь не признает некоторые виды контрацепции (те, которые фактически обладают абортивным действием, искусственно прерывают жизнь эмбриона на самых ранних стадиях), суррогатное материнство (поскольку оно морально травмирует и вынашивающую женщину, и будущего ребенка), экстракорпоральное оплодотворение (так как оно предполагает намеренное разрушение «избыточных» эмбрионов). Отрицательно церковь относится и к зачатию с помощью донорских половых клеток – такой способ, по мнению православных священников, нарушает исключительность брачных отношений, к некоторым методам дородовой диагностики, могущим представлять угрозу для жизни и целостности эмбриона, а также к операциям по изменению пола, к клонированию, бросившему вызов самой природе человека.

      Патриарх Московский и всея Руси Алексий II сделал заявление о том, что одной из приоритетных задач в области демографии является укрепление семьи. По словам патриарха, «гармоничная и благополучная семья, построенная на традиционном, освященном поколениями наших предков духовно-нравственном основании, есть среда, где закладывается будущее всего общества, где берет свое начало общественное благополучие». В этих словах обозначено основное направление духовного развития семей в России.

      Взгляды иудеев, католиков и протестантов на брачные отношения несколько отличаются от взглядов православных священников. Так, иудаизм признает право мужчины иметь несколько жен: представители этого религиозного направления полагают, что каждый человек рано или поздно вступает на путь греха и начинает лицемерить. Единственный способ лишить его этой возможности – разрешить заводить гарем.

      Истоки возникновения многоженства восходят СКАЧАТЬ