Опасная бритва: оружие самообороны. Книга предназначена только для теоретического изучения. Алексей Олегович Бакунин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ парня и драчуна. Жозе Машаду Пайш в «A prostituição na Lisboa boémia dos inícios do século XX» рассказывает, что к середине девятнадцатого века население ночного Лиссабона стало меняться. К проституткам ходили уже все – и рыбаки и богатые гуляки. В борделях и тавернах (Домах Фаду) смешивались все социальные слои – за одним столом могли ужинать знатные сеньоры и кучера. Видимо это были самые удобные места для того, чтобы после пьяного коммерческого секса слушать песенные страдания по несчастной любви. По ночным улочкам министры ходили рука об руку с ворами, а благородные девицы учили проституток хорошим манерам. Сеньоры надели шляпы и костюмы в стиле фадишта. В такой атмосфере рождался португальский шансон.

      Алберту Беса писал в 1901 году «Фаду можно считать дочерью проституции и таверн, которые были общеизвестными центрами для сборищ проституток, гуляк без ремесла или с непостоянной работой». Сформировалась особая субкультура, своеобразный социальный тип фадиста – жесткого парня с мягким сердцем, который общался с проститутками, сутенерами, бродягами и матросами, одевался в стиле фаду, носил прическу в стиле фаду, наслаждался стихами, музыкой и манерой исполнения песен фаду.

      Бытующую на Пиренейском полуострове пословицу «Если изменила возлюбленная, то испанец убьет ее, а португалец сядет в лодку и уплывет в море страдать…» можно продолжить: …лиссабонский фадист настрадавшись, вернется и испортит ее коварную красоту… своею бритвой! Не нож, не пистолет, не кастет или дубинка. Именно опасная бритва стала предпочтительным оружием фадистов, быстро оценивших ее особенную остроту, доступность, компактность, легальность и важную для их беспокойной жизни возможность скрытого ношения. Особые навыки боевого использования опасной бритвы также распространились среди практикующих. Эти навыки были настолько впечатляющими, что среди добропорядочных португальцев сложилось мнение, что от нападения фадиста вооруженного опасной бритвой, существовало только две защиты – револьвер или искусное владение тростью.

      Некоторые лиссабонские фадисты, спасаясь от полиции или просто в поисках лучшей жизни, эмигрировали в заморскую колонию и присоединились к местным бандам. По мнению ряда португальских и бразильских исследователей именно они научили бразильских капоэйристов боевому применению опасной бритвы, облагородив афробразильскую резню, европейской техникой боя.

      «Навальха, которая переводится как бритва, так и как нож, занимает видное место в префектуре Лиссабона. Его главным пользователем были фадиста, термин, означающий не только певцов меланхолических фадосов, но и более широкий социальный тип, который общался с проститутками, сутенерами, бродягами и матросами, в среде маргинализованного Лиссабона. Фадиста означал жесткого парня, который любил драки и беспорядки. Маркос Бретас обратил внимание на культурную близость между фадиста и капоэйрой, а Карлос Эуджио Соареc показал, как технические термины, такие как sardinha, rasteira и даже ginga, использовались по обе стороны Атлантики, в фадистском сленге Лиссабона СКАЧАТЬ