Теоретическая и практическая конфликтология. Книга 1. Коллектив авторов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ и соблюдаются сторонами как священный кодекс чести, гораздо строже, чем в практической жизни и кооперации. Принцип борьбы и принцип объединения – две противоположные стороны одного принципа. Приведенный пример показывает с почти абстрактной точностью, что они не работают друг без друга, и лишь вместе обретают свой полный социологический смысл и действенность.

      Аналогичная форма, хотя и не в такой беспримесной чистоте, определяет и судебный процесс. Правда, здесь всегда имеется объект тяжбы, который одна сторона может добровольно уступить другой и прекратить борьбу, чего не бывает там, где состязаются из чистой жажды борьбы. То, что обычно называют страстью к сутяжничеству, нередко имеет совсем иную природу, чем страсть к борьбе в играх: это может быть обостренное чувство правоты, неспособность примириться с действительным или мнимым попранием своих прав, с которыми солидаризируется само Я человека.

      Упорство и бескомпромиссность, с какой стороны нападают друг на друга во время процесса, на самом деле служат не столько нападению, сколько защите, даже со стороны истца: дело идет о самосохранении личности, ибо личность воспринимает сферу своих прав и собственности как продолжение самой себя, так что всякое посягательство на них грозит ей самой, в конечном счете – ее идентичности и существованию, поэтому судебная борьба вполне последовательно воспринимается как экзистенциальная схватка. В таких случаях мы имеем дело не с социологическим явлением борьбы, а с чисто индивидуальным импульсом самосохранения.

      Однако сама форма судебной тяжбы – чистая и абсолютная борьба. Претензии сторон представляются в чистом виде, не смешиваясь с персональными и другими внешними моментами, интересы сторон отстаиваются любыми законными средствами, никакие посторонние смягчающие обстоятельства не принимаются во внимание. Тяжба – это борьба как таковая, в ход процесса не допускается ничего, не принадлежащего собственно к тяжбе и не служащее ее целям. В других разновидностях борьбы, даже самой яростной, всегда возможно вмешательство субъективного фактора, третьей стороны или непредвиденной случайности; здесь все это исключено: идет борьба и ничего больше.

      Такое исключение из судебного процесса всего, что не относится к борьбе, ведет к ее полной формализации; формальная борьба противостоит содержанию тяжбы как самостоятельный момент. Это проявляется, в частности, в юридической казуистике, в которой состязаются уже не предметные претензии сторон, а правовые понятия ведут абстрактную борьбу между собой. С другой стороны, борьба иногда переносится на элементы, никак не связанные с тем, ради чего она затеяна.

      В развитых культурах правовые состязания ведутся профессиональными представителями сторон, как правило, юристами; таким образом борьба очищается от личных ассоциаций. Оттон Великий постановил, чтобы всякий правовой спор решался Божьим судом – поединком, в котором стороны СКАЧАТЬ