Название: От потопа до Рюрика. История русского народа
Автор: Вячеслав Манягин
Издательство: Книжный мир
Жанр: История
Серия: Начало Руси
isbn: 978-5-9909784-8-5
isbn:
О том, что Магог и Мешех, Мешех и Фувал проживали вместе в Малой Азии, свидетельствуют древние авторы. У Геродота мосхи и тибарены (как в его время называли потомков Фувала) входят в Персидской державе в один округ (сатрапию)93 и выступают на войну одним отрядом под единым командованием94. На карте, составленной по «Анабасису» Ксенофонта (401-400 гг. до Р.Х.), мосихойнии (мосхи) расположены рядом со скифами (магогом) западнее города Трапезунд, т.е., примерно там же, куда за 1300 лет до этого переселились их предки. Полузависимое государство Фувал (Табал) существовало на протяжении многих столетий на юго-востоке Малой Азии95 вплоть до античности.
Магог, Фувал и Мешех стали теми народами, которые создали третью (наряду с Египтом и Вавилоном) великую державу того времени: Хеттскую империю. Считается, что именно о них идет речь в Библии96, но, сопоставляя известные нам исторические факты, следует усомниться в идентичности библейских хиттим (חִתּים,) и малоазиатских хеттов. Прежде всего, хетты Каппадокии были потомками Иафета, а библейские хиттим произошли от Хета, сына Ханаана, т.е., были, согласно библейской классификации, хамитами; во-вторых, малоазийские хетты были смешанным народом, состоящим из трех братских племен, потомков трех праотцев, а палестинские хиттим произошли от одного предка; и, наконец, хетты создали великую империю древности, существовавшую более 600 лет, тогда как маленький народец хиттим жил в долине реки Хеврона и ничем особым, кроме продажи участка земли под могилу жены Авраама Сарры, не отличился. Сами еврейские источники указывают на это противоречие: «Поскольку Хеттская империя никогда не включала в себя Эрец-Исраэль, библейские упоминания хеттов как части древнего населения страны трудно поддаются объяснению»97.
Хотя великое государство хеттов неоднократно упоминается в письменных источниках Египта и Междуречья, но оно было прочно забыто историками вплоть до XIX столетия, когда началось его исследование. Известны названия примерно 1400 хеттских городов, открыто же пока местонахождение всего 1298. Среди ученых не умолкают споры о том, кто такие хетты (сходятся только на том, что это «индоевропейцы»), когда и откуда они пришли в Малую Азию – из Европы через Баканы, либо из Передней Азии, «из региона на стыке юго-восточной части Малой Азии и Северной Мессопотамии»99. Последняя гипотеза совпадает с данными Иосифа Флавия об изгнании мосхов гомарейцами из Малой Армении. Кроме того, бесспорным для современной исторической науки является деление поселившихся в Малой Азии пришельцев на три народа: неситов (центр Малой Азии), палайцев (северо-восток) и лувийцев (юго-запад)100, которые были родственны друг другу и говорили на схожих, имевших незначительные различия языках. Их можно отождествить с Маго-гом, Мешехом и Фувалом.
Когда эти народы пришли в Малую Азию, земли ее не были пустынны. Здесь уже жили хатты. Несмотря на схожесть звучания этнонимов «хаты» и «хетты», это СКАЧАТЬ
93
94
Там же, VII, 78.
95
История Востока. Т.1. Восток в древности. М.: «Восточная литература» РАН, 2002, с. 235, 237, 325, 330.
96
Быт. 15:20; Втор. 7:1; Суд. 3:5; Быт. 23:3; Быт. 10:15.
97
Краткая Еврейская энциклопедия, том 9, кол. 783-785.
98
99
История Востока. Т.1. Восток в древности. М.: «Восточная литература» РАН, 2002, с.115.
100
Там же, с. 115.