Тайная вечеря. Путешествие среди выживших христиан в арабском мире. Клаус Вивель
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Тайная вечеря. Путешествие среди выживших христиан в арабском мире - Клаус Вивель страница 14

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      – Раньше такое было совершенно немыслимо, если бы она такое сделала, семья бы просто забила ее насмерть. Но кажется, все стало проще – в особенности если человек богат или имеет власть. В таком случае его никто не потревожит.

      – Супругам было нелегко – мужа угрожали убить, но угрозы так и не привели в исполнение. На Западном берегу остаться жить они не могли, – говорит Сирин. – Если вы живете в запретной любви, то безопаснее будет переехать на Запад.

      Однако более распространено как раз обратное[35]. Согласно Корану, мусульманин может жениться на христианке и при этом ей разрешено сохранять свою веру. Сирин поясняет, что поскольку ислам передается по мужской линии, то дети мусульманина и христианки должны стать мусульманами. Поэтому большинство знакомых Сирин христианок, живущих в браке с мусульманами, перешли в ислам. Но все же нравы в Рамалле корректируются в соответствии с современностью.

      – Женщины могут одеваться как хотят, смешанные браки тоже разрешаются. Случается, что женщины даже вступают в сексуальные отношения до брака, – говорит она. – Можно с уверенностью сказать, что в такой ситуации всего каких-нибудь пять лет назад мужчина наверняка бы бросил женщину. Но ведь речь тут идет о Рамалле. В небольших городах все живут еще в каменном веке.

      Несмотря на то что христиане продолжают уезжать из страны, Сирин чувствует себя меньшинством только по пятницам.

      – Это большой мусульманский праздник, во время которого в некоторых мечетях проповедуют, что нас нужно убивать и прочее.

      Однако христиане покидают страну не по причине гонений. Они уезжают в поисках работы.

      – Я знаю, что все будет хорошо. Из этой страны никогда не исчезнут христиане, – говорит она.

      Воодушевленный, я оставляю ее посреди начищенной хлоркой плитки и бросаюсь с головой в шумную, нетерпеливую толпу Рамаллы.

* * *

      Дискриминация принимает множество форм, некоторые примеры которых привела мне Сирин. В области гражданской жизни христиане не уравнены в правах с другими членами общества – и это происходит во всем арабском мире за исключением Ливана. Помимо этого христиан еще преследуют из-за их религиозной принадлежности. Они не имеют права обращать мусульман в свою веру, в то время как обратное вполне допускается. Во время моих путешествий я стал осознавать перекос, который грозит обществу, если подобная иерархия будет насаждаться и править на протяжении столетий.

      В один из дней я собираюсь на встречу к Самиру Ж. Кимсиху, много лет бывшему директором христианского телеканала «Рождественское Телевидение» (недавно он был вынужден оставить этот пост). В марте 2010 г. Автономия закрыла его телеканал. Официально – под предлогом того, что он не оплатил «лицензию», а по версии Кимсиха – потому что не ко двору оказались темы, которые он обсуждал со зрителями[36].

      Кимсих проживает в Бейт-Сахуре, одном СКАЧАТЬ



<p>35</p>

Dr. Bernard Sabella:»The Status of Non-Muslims in a Palestinian State«. En del af en antologi redigeret af Kasja Ahlstand og Goran Gunner: Non-Muslims in Muslim Majority Societies. With Focus on the Middle East and Pakistan. The Lutterworth Press 2011.

<p>36</p>

Khaled Abu Toameh: «PA backtracks over Christian channel». The Jerusalem Post 25.03.2010. http://www.jpost.com/MiddleEast/Article.aspx? id=171669