Черный квадрат. Мир как беспредметность. Казимир Малевич

Чтение книги онлайн.

      Здесь сошлись два мира:

      Мир мяса и мир железа.

      Обе формы есть средства утилитарного разума.

      И требуется выяснить отношение художника к формам вещей жизни.

      До этой поры всегда художник шел вслед за вещью.

      Так и новый футуризм идет за машиной современного бега.

      Эти оба искусства: старое и новое – футуризм – сзади бегущих форм.

      И возникает вопрос: будет ли это задача в живописном искусстве, – отвечать своему существованию?

      Нет!

      Потому, что идя за формой аэропланов, автомобилей, мы будем всегда в ожидании новых, выброшенных форм технической жизни…

      И второе:

      Идя за формой вещей, мы не можем выйти к самоцели живописной, к непосредственному творчеству.

      Живопись будет средством передать то или иное состояние форм жизни.

      Но футуристы запретили писать наготу – не во имя освобождения живописи или слова к самоцели.

      А по причине изменения технической стороны жизни.

      Новая железная, машинная жизнь, рев автомобилей, блеск электрических огней, ворчание пропеллеров – разбудили душу, которая задыхалась в катакомбах старого разума и вышла на сплетение дорог неба и земли.

      Если бы все художники увидели перекрестки этих небесных дорог, если бы они охватили этот чудовищный пробег и сплетения наших тел, с тучами в небе – тогда бы не писали хризантемы.

      Динамика движения навела на мысль выдвинуть и динамику живописной пластики.

      Но усилия футуристов дать чисто живописную пластику как таковую – не увенчались успехом.

      Они не могли разделаться с предметностью, что облегчило бы их задачу.

      Когда ими был наполовину изгнан с поля картины разум, как старая мозоль привычки видеть все естественным, – им удалось построить картину новой жизни вещей, но и только.

      При передаче движения цельность вещей исчезла, так как мелькающие их части скрывались между бегущими другими телами.

      И конструируя части пробегающих вещей, старались передать только впечатление движения.

      А чтобы передать движение современной жизни, нужно оперировать с ее формами.

      Что и осложняло выход живописному искусству к его цели.

      Но, как бы там ни было, сознательно или бессознательно, ради ли движения или ради передачи впечатления, —

      Цельность вещей была нарушена.

      И в этом разломе и нарушении цельности лежал скрытый смысл, который прикрывался натуралистической задачей.

      В глубине этого разрушения лежало как главное не передача движения вещей, а их разрушение, ради чистой живописной сущности, т. е. к выходу к беспредметному творчеству.

      Быстрая смена вещей поразила новых натуралистов – футуристов, и они стали искать средства их передачи.

      Поэтому СКАЧАТЬ