Страсть. Женская сексуальность в России в эпоху модернизма. Ирина Жеребкина
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Страсть. Женская сексуальность в России в эпоху модернизма - Ирина Жеребкина страница 31

СКАЧАТЬ А. П. Годы близости с Достоевским, с. 170.

      52

      В этом, кстати, Аполлинария была совершенно права: Достоевский действительно замещает её как потерянный объект желания игрой в рулетку (чему так удивлялся его брат), реализуя тем самым через перверсивный субститут функцию обладания, ускользая при этом из предложенной ему Аполлинарией истерической любовной оппозиции или/или, все/ничего.

      53

      См. об этом, напр.: Сараскина Л. Возлюбленная Достоевского, с. 28.

      54

      Позже она с горечью будет писать: «каким я тебя воображала прежде». См.: Суслова А. П. Годы близости с Достоевским, с. 171.

      55

      Достоевская Л.Ф. Достоевский в изображении своей дочери, с. 142–143.

      56

      Сараскина Л. Возлюбленная Достоевского, с. 11.

      57

      Розанов В. В. – Глинке-Волжскому А. С. // Сукач В. Г. Жизнь Василия Васильевича Розанова «как она есть» // «Москва», № 1, 1992, с. 114.

      58

      Розанов В. В. – Антонию, митрополиту С.-Петербургскому и Ладожскому // Розанов В. В. О себе и жизни своей. М., 1990, с. 695.

      59

      Розанов В. В. Уединенное. Т. 2. М.: Правда, 1990, с. 657.

      60

      Розанов В. В. – Глинке-Волжскому А. С. // Сукач В. Г. Жизнь Василия Васильевича Розанова «как она есть», с.114.

      61

      См.: Сараскина Л. Возлюбленная Достоевского, с. 415.

      62

      См. Zizek Slavoj. The Metastases of Enjoyment. Six Essays on Woman and Causality,p.93., p.93.. 93.

      63

      См.: Эткинд А. Чистая игра с русской девушкой: Сабина Шпильрейн// Эткинд А. Эрос невозможного. История психоанализа в России. СПб.: Медуза, 1993, с. 159–212.

      64

      См. Zizek Slavoj. The Plague of Fantasies. London, New York: Verso, 1997, p. 192–193.

      65

      Достоевская Л.Ф. Достоевский в изображении своей дочери, с. 143.

      66

      В этом смысле в любовных отношениях Аполлинарии Сусловой и Достоевского показательно полное отсутствие «литературы» («слов») как опосредующих их любовь: поражает полное отсутствие в их переписке каких бы то ни было маркировок её как «писательницы» или его как писателя и создателя «великих» литературных произведений. Хотя, как мы знаем, в эту эпоху именно «слова» («литература») опосредует собой любовь и любовные отношения между мужчиной и женщиной в русской культуре.

      67

      Цит. по: Сараскина Л. Возлюбленная Достоевского, с. 23.

      68

      Дневник Марии Башкирцевой, с. 10.

      69

      Там же, с. 16 – 17.

      70

      См. об отличии конструкций мужской и женской гениальности: Salecl Renata. Of male and female geniuses // Salecl Renata. (Per) Version of Love and Hate. London, New York: Verso, 1998, p. 53–57.

      71

      Дневник Марии Башкирцево СКАЧАТЬ