Толкование книг Нового Завета. Филиппийцам. Джон Мак-Артур

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Флп. 1:17 Павел снова упоминает своих противников, которых уже упоминал (Флп. 1:15) и которые по любопрению проповедуют Христа не чисто. Мы уже говорили, что их учение не было ложным; они действительно проповедовали Христа. Но они делают это не во имя Его славы, но для себя, по любопрению.

      Здесь как любопрение переведено слово eritheia, которое изначально не имело отрицательного значения, но просто означало наемный труд. Но со временем оно приобрело оттенок значения борьбы только за собственные интересы, без внимания к другим. Из таких побуждений действуют люди, идущие к власти по головам других и старающиеся добиться высокого положения любой ценой.

      Очевидно, что амбициозные противники Павла проповедовали не чисто. Они не только были эгоистичны, но и пытались помешать работать Павлу, думая увеличить тяжесть его уз. Они несправедливо обвиняли и критиковали его из нечистых побуждений, и это увеличивало тяжесть его положения. Они были очень жестоки по причине зависти и использовали заключение Павла, чтобы дискредитировать его и разрекламировать себя.

      Но Павел беспокоился прежде всего не за себя, хоть его положение и было тяжелым по вине Рима и завистливых собратьев по вере. Он знал, что лицемерие и неправильные мотивы его обвинителей вредят делу Христа, и это сильно печалило его. Как мы уже отмечали, ему лично было тяжело. Но он не пытается вызвать симпатию к себе или защищаться. Он знает, что и другие верные руководители церкви сталкиваются с критикой и оппозицией, как со стороны мира, так и со стороны верующих. Реакция Павла на эту ситуацию в Риме должна быть примером для всех верных слуг Господа. Они должны принимать трудности с таким же спокойствием, готовностью прощать и верой в триумф Божьей истины, как Павел.

      Павел прекрасно понимал, что незрелые верующие подвержены «раздорам, зависти, гневу, ссорам, клевете, ябеде, гордости, беспорядкам» (2 Кор. 12:20). Он предупреждал Тимофея остерегаться всех членов церкви, которые «заражены страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения» (1 Тим. 6:4).

      Но Павел видел и картину в целом. Так как эти завистники проповедовали Евангелие, люди спасались благодаря ним. Он задает риторический вопрос: Но что до того? И отвечает: Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь и буду радоваться. Иначе говоря, так как эти люди служат делу Христа, пусть даже притворно, Павлу это доставляет радость. Хотя обвинители Павла прежде всего думали не о прославлении Христа, а о собственной славе за счет Павла, он не огорчался. Он знал, что, хоть Бог и не доволен людьми, которые проповедуют Евангелие притворно, тем не менее, они проповедуют Христа. Это доставляло радость Павлу.

      Слово Божье всегда могущественно, какими бы ни были мотивы проповедника. Пророк Иона не хотел, чтобы Ниневия покаялась, когда проповедовал; но весть от Бога побудила город к покаянию (Иона 4:1–9). Даже если проповедник СКАЧАТЬ