A Oração. Yeyazel

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СКАЧАТЬ entre os vários cultos, incluído o judaísmo.

      Muda a conceção da divindade.

      A divindade ainda é vista como poderosa e muitas vezes, caprichosa, imprevisível e irascível, mas o homem tenta, por meio da oração, de agradar os seus favores.

       Se antes a divindade era uma fúria cega, dispensadora de vida e morte a seu gosto, agora se transformou num Deus que, se tratado com os meios necessários, também pode ajudar o homem individual e as várias raças humanas.

      Nasce a ética comportamental, pela qual através da retidão, nos tornamos simpáticos aos olhos divinos e, portanto, merecedores.

      O mesmo da criança que percebe que, com certos comportamentos, ele é repreendido, punido ou até espancado, enquanto com outros ele deixa os seus pais satisfeitos.

      Por acaso, os Sumérios iniciam a história e acabam com a pré-história, e isso é estabelecido por causa da primeira evidência escrita, que nada mais era do que um código de conduta, a famosa lei do olho por olho, dente por dente.

      Se você arrancar o olho de alguém, o seu vai ser arrancado, uma lei simples, mas muito comum, na mente das crianças e, infelizmente, até hoje em muitos adultos.

      A criança raciocina dessa maneira, se receber um chute, para ele é correto devolvê-lo, se um jogo for roubado, ele se sente no direito de roubar para contrabalançar o mal sofrido.

      Então a oração ainda é dominada pelo medo em relação a uma divindade perigosa, mas permeada pela esperança de ser capaz de agrada-la.

      O próprio Deus segue a mesma evolução humana, passando de caprichoso a ético, se tratado com os modos devidos.

      O último verdadeiro desenvolvimento religioso, aquele que deveria representar a transição duma humanidade criança para uma humanidade adolescente, iniciada em direção ao estágio adulto, é o cristianismo, o advento de Cristo.

      Nesta perspetiva, Cristo transtorna completamente toda a humanidade porque apresenta-se ainda poderoso e, portanto, capaz de fazer milagres, mas que se deixa matar sem mostrar a sua força.

      A doutrina de Cristo incide sobre o amor incondicional, ela ensina a abandonar a Lei da Retaliação , a parar de reagir, a parar de retaliar em virtude dum amor superior.

      Ela nos ensina a parar de procurar as causas externas, nos outros, mas em olhar para dentro de cada um de nós, parar de julgar os outros, mas julgar a si mesmo.

      Mas este ensinamento requer que a humanidade assuma a responsabilidade e passe do estágio infantil que precisa dos pais para o adulto autossuficiente.

      â€œOuvistes que foi dito: Olho por olho, e dente por dente. Eu, porém, vos digo que não resistais ao mau; mas, se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe também a outra; E, ao que quiser pleitear contigo, e tirar-te a túnica, larga-lhe também a capa; E, se qualquer te obrigar a caminhar uma milha, vai com ele duas. Dá a quem te pedir, e não te desvies daquele que quiser que lhe emprestes.” (Mateus 5:38-42)

      Por que Cristo ensina tudo isso?

       Está fora de qualquer lógica, que vantagem poderíamos receber de tal comportamento?

      Porém há uma razão e é muito importante : “Sede, pois, misericordiosos, como também vosso Pai é misericordioso. Não julgueis, e não sereis julgados; não condeneis, e não sereis condenados; soltai, e soltar-vos-ão. Dai, e ser-vos-á dado; boa medida, recalcada, sacudida e transbordando, vos deitarão no vosso regaço; porque com a mesma medida com que medirdes também vos medirão de novo.” (Lucas 6:36-38).

      O que tudo isso significa?

       Significa que o que nos acontece não depende de circunstâncias externas, mas é criado por nós, pelo que somos dentro de nós mesmos. Se formos irascíveis, por exemplo, continuaremos a viver situações em que tal irascibilidade continuará a sair e nos cercar como uma série de eventos no curso da nossa existência.

      Em outras palavras, a nossa irascibilidade atrairá ainda mais irascibilidade, a fim de se manifestar, já que é o que escolhemos ser.

      Se somos pobres, mas mais que se-lo, acreditamos que somos pobres, nós não faremos nada além de atrair mais pobreza ao nosso redor.

      Se odiarmos o nosso próximo, continuaremos a viver tal ódio em relação a nós, porque é o que escolhemos viver, por outro lado, se vivemos em amor, o amor é o que será devolvido a nós e em abundância.

      Esta é a promessa de Cristo, que nos aproxima da divindade como os seus filhos e não como brinquedos em suas mãos.

      â€œPortanto, sejam perfeitos como perfeito é o Pai celestial de vocês”(Mateus 5:48), esta é a exortação, tornar-se a imagem e semelhança da divindade, tornando-se co-criadores da existência .

      A vida se manifesta ao nosso redor da maneira exata em que acreditamos que é, os pensamentos predominantes em nós, serão aqueles que formarão predominantemente o que nos rodeia, de acordo com o antigo axioma "como acima, assim abaixo".

      E como a oração desenvolve, chegados a este ponto?

      â€œE eu vos digo a vós: Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e achareis; batei, e abrir-se-vos-á;

       Porque qualquer que pede recebe; e quem busca acha; e a quem bate abrir-se-lhe-á.” (Lucas 11, 9-10).

      Aqui, então, está o verdadeiro papel da oração, a de se conectar com o céu e ser capaz de obter, de poder mudar as próprias existências, de poder desejar o que se deseja.

      

      

      

      

      

      

      PEDIMOS

      

      

      Ninguém se cansa de ser ajudado.

      A ajuda è um ato conforme com a natureza.

      Não se canse de recebê-lo ou emprestá-lo.

      Marco Aurélio

      

      

      

      

      

      

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