Интеллектуальный труд в многомерной экономике. И. К. Ларионов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Интеллектуальный труд в многомерной экономике - И. К. Ларионов страница 25

СКАЧАТЬ осуществить на протяжении очень долгого срока, измеряемого не физическим временем, а интенсивностью внутренних усилий.

      Духовные культуры Востока с глубокой древности учили о перевоплощении человеческой сущности во многие тела в процессе его эволюции. Раннее Христианство тоже признавало перевоплощения, но затем церковь отказалась от этой идеи.

      Главное- это то, что человек призван раскрывать свой духовный, творческий, созидательный потенциал, но не абстрактно, а в конкретных делах, на ниве высокоэффективной профессиональной деятельности, выбранной в соответствии со способностями.

      В индивидуальном плане счастье человека состоит в раскрытии его индивидуально-неповторимого, творчески-созидательного потенциала, аналогично тому, как Фауст у Гете хочет остановить мгновение в момент творчества. Во всех других жизненных ситуациях, в которых Me-фистофель удовлетворял все его желания, Фауст не захотел останавливать мгновение. И только творчество дало ему истинное счастье.

      В общественном плане высшее процветание человеческого сообщества окажется достигнутым тогда, когда все люди (или их большинство) будут заняты прежде всего раскрытием своего творческого, созидательного потенциала., соответственно будут распределены по рабочим местам и общественным ролям, которые в наибольшей степени способствуют этому.

      Подводя итоги рассмотрению многоуровнего состава человека, прибегнем к помощи схемы 1.2.5.

      Схема 1.2.5

      Многоуровневый состав человека

      1.6 Типы и уровни интеллектуального познания

      Объективно обусловленно существуют различные типы и уровни сознания.

      Первый тип познания – осмысление. Такое познание присуще лишь духовной сущности человека, его индивидуально-неповторимому «Я». Это знание не доступно ни энерго-информационному мозгу, ни, тем более, электронному компьютеру. Речь идет о живом, непосредственном знании, внутренне присущему индивидуальному «Я», обладающему волей, сознанием, жизнечувствованием в их триединстве. Осмысление нельзя смешивать с информацией, отражением в сознании фактов мироздания. Осмысление по своей сущности субьектно (не путать с субъективностью).

      Осмысление является результатом индивидуальной работы человека в области познания Истины. Осмысление в принципе невозможно выразить вовне, оно невыразимо. Ни один человек не может передать другому свое осмысление знаний, информации и т. п… Другому можно передать информацию, знания, но не их смысл. До смысла человек может дойти только сам. Внешне в этом может помочь аналогия, притча, стечение обстоятельств, воздействие другой личности. Но, заметим, только помочь самому открыть смысл, но никак его не передать. Смысл скрыт за внутренней мистерией, его невозможно засекретить. Печать тайны можно наложить только на знания, информацию, СКАЧАТЬ