Название: Раскрытие скрытого за завесой для сведущих в тайнах сердец
Автор: Али ибн Усман аль-Худжвири
Издательство: ИД Ганга
Жанр: Религия: прочее
isbn: 978-5-907059-48-1
isbn:
Ты достигнешь высокой ступени в постижении Посланника и передаче его предписаний (суннат) и будешь отсеивать подлинные предписания от поддельных.
В другой раз Абу Ханифе приснилось, что Посланник говорит ему: «Ты был сотворён, чтобы воплотить в жизнь мои предписания».
Он был наставником многих шейхов, например Ибрахима ибн Адхама, Фузайля ибн Ийяза, Дауда Таи, Бишра Хафи.
Халиф Мансур пригласил ко двору Абу Ханифу, Суфьяна Саври, Мисара ибн Кидама и Шурайха, чтобы назначить одного из них на должность кази (судьи).
Когда они собрались, чтобы отправиться ко двору Мансура, Абу Ханифа сказал своим товарищам:
– Я избегну назначения с помощью одной уловки, Мисар притворится, что у него не в порядке с головой, Суфьян сбежит, а Шурайх получит назначение.
Суфьян тотчас сел на корабль и отплыл, умолив капитана сжалиться над ним и спасти от тяжкой участи. Все остальные явились ко двору. Мансур обратился к Абу Ханифе:
– Тебе подобает занять пост кази.
Тот ответил:
– О повелитель верных, я не араб, а один из инородцев, владыки арабов не примут моих решений.
Мансур сказал:
– Эта должность не связана с происхождением, она требует образованности, а в этом ты достиг высших степеней. Абу Ханифа настаивал:
– Эта должность не для меня, и мои слова удостоверяют это: если они правдивы, то так оно и есть, а если лживы, то тем более нехорошо, чтобы лжец был судьёй у мусульман и ты вверил ему жизнь, имущество и честь подданных.
Так он уклонился от должности кази.
Затем вперёд выступил Мисар и сказал:
– Как поживаете? Как ваши детишки и вьючные животные?
– Прочь! – вскричал Мансур. – Он не в себе!
В конце концов должность предложили Шурайху.
– Я склонен к хандре и рассеянности, – сказал он.
Халиф посоветовал ему пить питательные отвары и снадобья ('асидаха-йи мувафик у набизха-йи мусаллас), чтобы полностью восстановить живость ума. Так Шурайх получил пост кази, и Абу Ханифе никогда больше не довелось с ним говорить.
Эта история свидетельствует не только о прозорливости Абу Ханифы, но и о его приверженности пути праведности и спасения, о решимости не дать увлечь себя соблазнами влиятельности и мирской славы. Помимо этого она показывает действенность порицания (маламат), поскольку все три почтенных знатока прибегли к уловкам, чтобы избегнуть высокого положения.
В наше время знатоки совсем не такие, они делают своей киблой дворцы царей, а дома СКАЧАТЬ
61
Известный богослов, который умер в 110 г. хиджры. См. [Ибн Калликон, № 576]. Ему приписывают дошедший до наших дней труд о толковании сновидений. См. [Вгосkelmann, I, 66].