Религия Единого Абсолюта. Нина Духовная

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ вечно деятельному Божеству, я обретаю мир, как утопающий, который приближается к берегу». Шри Рамакришна Парамахамса.

      Возникновение мира есть следствие Проявления Божественной Сущности, пожелавшей познать Себя в Своём Творении. Она отразилась в Ею же порождённой Мировой Пассивности и перешла в этом отблеске Своём в состояние динамическое, воспринимаемое человеком в виде Триединого Творящего Божества. Его Троичность является аспектом Троичности Абсолютной и познаётся в Динамическом Тернере, составляющем низшее сечение Триады первых трёх Великих Арканов Таро.

      «Тот, кто непрерывно создаёт миры, Троичен. Он есть Брама – Отец, Он есть Майа – Мать, Он есть Вишну – Сын, – Сущность, Субстанция и жизнь. Каждый заключает в себе двух остальных, и все три составляют Одно в Неизреченном». Макс Мюллер «Лекции о науке языка».

      Здесь под Сыном подразумевается человечество.

      Триединое Творящее Божество как Эманация Абсолюта в Существе Своём в принципе непостижимо, но человек может стремиться к Нему и постигать Его приближением; при этом в его сознании Оно претворяется в систему трёх принципов, которые и составляют внешний аналог Божественной Триады, именуемый Первым или Божественным Тернером.

      Человеческий разум, стремясь к синтезу, выявляет из множественности дифференциальных частностей общие принципы, из которых эти частности вытекают как следствия. Таким путём человек постепенно создаёт в своём сознании метафизические концепции, которые существуют лишь абстрактно и как таковые непосредственно не наблюдаются. Выявление каждого общего принципа есть преднамеренное и сознательное прерывание его связей со всем тем, к чему он тяготеет. Чем выше принцип, то есть чем совершенней осуществлённый синтез, тем неодолимей он тяготеет ко всему, что с ним связано. Всякий осуществляемый человеком синтез есть постепенное накопление в выявляемых им в своём сознании принципах огромной потенциальной мощи. Продолжая свои синтезирующие построения до абсолютного максимума, человек и приходит к постижению Первого Божественного Тернера. Если теперь он устранит все ограничения, то этот Божественный Тернер, в силу взаимного притяжения своих членов, превратится в Единую Нераздельную Троичность, которая и есть Творящее Божество.

      Далее разум удержать Творящее Божество не может, и потому надо включить вдохновение или вознестись духом к Сущему. И выразить Творящее Божество Словом. Слово связывает Творящее Божество и мир проявленный. И это Слово будет Богом из Библии. А затем через Слово проявится Святой Дух, и можно познавать Бога на духовном уровне.

      Теперь понятно, почему Бог философии отличается от Бога религии.

      Бог философии познаётся разумом, а в основе познания Бога религии лежат эмоции духовные, поэтому Бог «превыше всякого ума».

      Первый Божественный Тернер лежит в основе всех религий человечества. В своём существе он представляется целостным и вполне определённым СКАЧАТЬ