Очерки по истории Святой Земли. Влад Ривлин

Чтение книги онлайн.

      Другая мусульманская святыня Палестины – усыпальница пророка (по- арабски – наби) Булуса. Наби Булус, в переводе с арабского означает ни что иное, как апостол Павел.

      Мусульмане почитают евангелистов и самого Иисуса, как пророков.

      Но вот насчёт Павла как пророка в исламской традиции – вопрос очень спорный.

      Среди части мусульманских богословов бытует мнение, что именно Павел сфальсифицировал учение Иисуса и поссорил, таким образом, мусульман и христиан.

      Однако во времена халифата у мусульманских богословов было другое мнение.

      В частности, мусульманский богослов и историк ибн Касыр (1301 – 1373) в своих толкованиях Корана называет апостола Павла верным последователем пророка Иссы – Иисуса.

      Во всяком случае, для мусульман Палестины он был святым, о чём свидетельствует усыпальница в его честь.

      Место погребения апостола Павла, согласно мусульманской традиции, находится в Палестине, на территории современного израильского города Бейт Шемеша (до 948 года арабский город и административный центр Байсан), прямо на границе нового жилого массива Рамат Бейт Шемеш. Усыпальница представляет собой каменное здание, сложенное из обработанных камней, и состоит из трёх помещений, условно обозначаемых А, Б и холл для молящихся. До 1948 года это была мечеть, которая поддерживалась усилиями местных феллахов.

      С 1948 года этот исторический комплекс осиротел и с тех пор находится на попечении судьбы: ни израильское управление древностей, ни находящийся поблизости от усыпальницы католический монастырь Бейт Джамаль никакого интереса к усыпальнице апостола Павла не проявляют.

      Дело в том, что по католической традиции, Павел был обезглавлен в Риме и там же похоронен.

      Католическая церковь утверждает, что мощи, хранящиеся в месте погребения Павла в Риме, принадлежат именно апостолу, и не признаёт никакой другой версии событий.

      Тем не менее, местные мусульмане, или, по крайней мере часть из них, придерживались иной версии событий и считали, что останки Павла покоятся именно в Палестине.

      В 1994 году в усыпальнице можно было ещё лицезреть надгробие с арабской вязью, но потом оно бесследно исчезло.

      А усыпальница пока на месте.

      Это очень древнее строение.

      Знаменитые исследователи Петерсен и Герен относили его к византийской эпохе, но, по-видимому, комплекс ещё более древний, так как во время археологических раскопок 1999 года в окрестностях СКАЧАТЬ