Название: Скачок. Психология духовного пробуждения
Автор: Стив Тейлор
Издательство: София Медиа
Жанр: Зарубежная психология
isbn: 978-5-906897-09-1
isbn:
Основное мистическое направление в иудаизме – каббала. Как и в случае индуистской и даосской духовности, основная задача каббалы – единение с божественным началом, или Эйн Соф (что буквально означает «бесконечность»). В книге «Зогар» (важнейшая работа каббалистов) это состояние пробужденности называется двекут (что буквально означается «прилепление к Божественному») и описывается как состояние душевной неподвижности и пустоты, экстаза и благоговения. Это состояние безмыслия, когда мы выходим за пределы нашего привычного ощущения эго и осознаем гармонию и единство космоса, а также собственную принадлежность к этому вселенскому единству.
Согласно книге «Зогар», вселенная и все, что в ней есть, пронизано Светом (на самом деле само слово «зогар» буквально означает «великолепие» или «сияние»). Этот Свет представляет собой фундаментальную реальность мира, но наш обычный уровень осознания – иными словами, наше состояние сна – не позволяет нам получить к нему доступ. Чтобы воспринять этот Свет, нужно выйти за привычные границы и усилить свое осознание – иными словами, пробудиться. Каббалистические тексты предлагают для этого целый ряд разнообразных упражнений по медитации, включая молитвы, песнопения, визуализацию символов, мысленное созерцание букв еврейского алфавита, а также размышление о чудесах вселенной и визуализацию этих чудес. Кроме того, они рекомендуют развитие чувства всеобъемлющей радости в себе, которое откроет канал для протекания Божественного потока (в противоположность тоске и унынию, которые отгораживают нас от Божественного) [10].
Описание состояния пробужденности в каббале включает в себя сильнейший элемент коллективного альтруизма, который не так свойствен индуистской, даосской или христианской традициям. Однако он присутствует в буддизме, находя выражение в концепции бодхисаттвы (просветленного существа, которое принимает решение не сходить с колеса сансары, а снова и снова возвращаться в мир, чтобы помочь другим людям обрести просветление). Конечной целью каббалиста является не столько индивидуальная, сколько коллективная трансформация. Когда человек обретает просветление, он влияет на все человечество, подобно тому как зажженный свет озаряет все окружающее пространство. Пробуждение каждого человека – шаг на пути к тиккун олам, «исцелению мира». Согласно книге «Зогар», целью молитвы (кавана) является не просто приближение адепта к единению с Богом, но также создание в мире состояния радости и умиротворения – в результате СКАЧАТЬ
9
In Spenser, 1963, p. 321.
10
Lancaster, 2005; Hoffman, 2007.